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慕容复正要进去屋中的赵敏突然老羞成怒这个女人不会是冲那忘八来的吧中国话剧民族化的乐成探索及其启示2022-07-22 17:36·灼烁网中国话剧民族化的乐成探索及其启示——写在北京人艺建院70周年之际作者：兰州大学戏剧影视文学研究所 田广中国话剧降生至今虽然只有115年时间却已生长成为我国最主要的戏剧样式之一在国人尤其是青年人的艺术审美和文化消耗中占有不可或缺的位置作为一种来自西方的戏剧形式话剧能够在中国取得云云乐成不可不归功于一代又一代中国戏剧人在话剧艺术民族化方面作出的不懈起劲而在此历程中北京人艺的孝顺无疑是最为显著的建设于1952年的北京人民艺术剧院是新中国设立的第一所艺术院团也是我国话剧艺术的最高殿堂建院70年来北京人艺经由以曹禺、老舍、郭沫若、高行健、李龙云、何冀平、郭启宏等著名剧作家焦菊隐、欧阳山尊、夏淳、任鸣、李六乙、林兆华等导演艺术家舒绣文、于是之、朱琳、郑榕、蓝天野、宋丹丹、濮存昕等演出艺术家为代表的几代艺术家的辛勤耕作建设了北京人艺演剧学派创排了《雷雨》《茶楼》《蔡文姬》《关汉卿》《绝对信号》《小井胡同》《天下第一楼》《李白》等著名中外的经典剧目将中国话剧的艺术水准一直提升到新的高度也将中国话剧的民族化一直推进到新的境界北京人艺的艺术家有很强的民族文化自觉意识焦菊隐先生即为其中的典范代表在上世纪50年月我国戏剧界周全学习苏联斯坦尼斯拉夫斯基系统的大情形下焦菊隐先生即明确提出：我们不可妄自浅薄应花鼎气力学习研究我国民族的戏曲艺术古板对从事话剧艺术的人来讲更有一个不可推卸的历史责任我们要有中国的导演学派、演出学派使得话剧越发完善地体现我们民族的情绪、民族的气派焦菊隐先生是一位学贯中西、视野坦荡、眼光独到的学者型戏剧家和导演艺术家他对西方戏剧和中国戏曲的优劣是非有着周全的认知和深刻的明确以为中国话剧不可照搬以写实为主的西方话剧而应从有着深挚的写意古板的中国古典文学艺术中罗致富厚的营养在中西融合中走出一条民族化的话剧之路为此在焦菊隐先生以心象说为焦点的表导演理论的指导下北京人艺举行了其时所能允许的最大限度的实验形成了被称为人艺气概的具有民族特色的诗意现实主义话剧气概基本确定了中国话剧的生长偏向北京人艺首任院长曹禺先生在评价焦菊隐先生时说：他在北京人艺全心致力于中国话剧民族化的创造涤讪了现实主义创作要领的基础他创造了富有诗情画意、洋溢着中国民族情调的话剧他是北京人艺气概的探索者也是创造者话剧《茶楼》剧照《茶楼》是焦菊隐先生的导演代表作也是中国话剧民族化历程中的一座里程碑《茶楼》于1958年首演1980年在欧洲巡演引起惊动被西方谈论家誉为东方舞台上的奇迹《茶楼》是一部典范的中国式话剧它首创了一种新型戏剧结构形式既差别于西方经典的锁闭式结构也差别于中国古板的开放式结构而是接纳横切面的方法将三个差别年月的戏并置既没有完整的情节线索也没有贯串的矛盾冲突主要通过性格化的语言塑造人物形象推动剧情生长表达主题头脑这种独创的戏剧结构厥后被命名为人像展览式结构又称图卷式或卷轴式结构笔者以为书页式结构也许是更适当的名称在舞台泛起方面《茶楼》的历次版本只管有一定差别但基本延续了首版的艺术气概即在现实主义基调中融入了戏曲、曲艺等中国古板艺术的因素从舞美设计、时势调理到演出形式都有着较为突出的虚拟性、假定性和交流性从而创造出一种具有浓郁的抒情写意味道的中国式话剧气概为话剧的民族化树立了经规类型由老舍先生编剧、焦菊隐先生导演的《龙须沟》和《茶楼》开京味话剧之先河也形成了北京人艺的一个主要古板这一古板近些年来获得了进一步发挥光大：《小井胡同》《骆驼祥子》《天下第一楼》《鸟人》《窝头会馆》《万家灯火》《全家福》《玩家》……这些作品只管题材多样气概各异却拥有鲜明的配合特征那就是以富有北京地方特色的语言和表达方法形貌北京的市井生涯、黎民苦乐和社会变迁体现北京人特有的诙谐诙谐和乐观豁达透着浓浓的人世烟火气息作为进口货的话剧要在中国真正驻足不但需要在形式上举行本土化刷新并且必需在内容和精神上深深扎根于中国的土地和中国人的生涯民族化并非笼统笼统的而是详细可感的它往往通过具有地区色彩的自然与人文景观、生涯方法、民俗风情、头脑方法和审美意见意义等体现出来京味话剧正是依附外地化的战略以北京人喜闻乐见的形式叙说北京人的一样平常生涯和喜怒哀乐反应北京的历史现实和地区文化因而受到北京观众的喜欢京味话剧不但是北京人艺艺术气概的主要载体也是北京人艺对中国话剧民族化的一大孝顺话剧的民族化不可能一蹴而就也不是凭空捏造就能做到的需要中国戏剧人以开放容纳的胸襟和与时俱进的精神兼容并蓄锐意进取方能告竣目的自建院至今北京人艺尽可能地坚持了与天下戏剧的对话状态这一方面体现为其通过请进来、走出去实现与天下各国戏剧文化的交流互鉴另一方面体现在其对《推销员之死》《叛变》《万尼亚娘舅》《贵妇回籍》《哈姆雷特》等外国经典戏剧的中国式诠释而对中国今世话剧爆发更深远影响的则是其所引领的实验话剧潮流上世纪80年月中国话剧挣脱逆境走向昌盛其中最引人瞩目的征象是由北京人艺掀起的实验话剧热潮《绝对信号》《车站》《野人》等极富现代性和先锋性的小剧场话剧以崭新的艺术形式和戏剧精神为中国剧坛注入了新鲜的血液和活力同时有力地推动了中外戏剧的互通和融会值得注重的是北京人艺的实验话剧并非对西方现代派戏剧的简朴模拟而是很是注重从中国本土文化中罗致营养对中国戏曲艺术古板举行传承和立异在中国话剧民族化的蹊径上北京人艺再次作出了新的开拓北京人艺在话剧民族化方面所作的实验和起劲虽然不止于此限于篇幅不再赘述百余年的时间在历史的长河中只是短暂的一瞬中国话剧的民族化探索能够取得现在的效果已属不易现在后的探索之路还很漫长近年来建设中国演剧系统成为戏剧学界讨论的热门问题在笔者看来话剧民族化是建设中国演剧系统的题中应有之义而以北京人艺为代表的中国戏剧人恒久的探索实践已经为此涤讪了优异基础同时也为我们带来了诸多启示中国话剧应取的生长路径当是在植根中华美学古板的条件下吸收包括戏剧艺术在内的中外一切优异艺术的有益因素尤其要注重对中国古板文学艺术特殊是戏曲艺术的学习借鉴同时还应吸纳种种今世盛行艺术的元素在此基础上创造越发具有民族性和今世性的中国话剧美学系统我们甚至可以设想真正实现民族化的中国话剧将很可能不再是话剧而是一种融古今中西于一体的全新的中国戏剧它将以独吞的面目和特殊的魅力傲然绽放于天下戏剧艺术之林（田广）泉源： 灼烁网-文艺谈论频道

只有黄蓉怡然不惧朝方证问道巨匠不知这武林大会的规则是慕容家说了算照旧少林寺说了算德州市气象台9日下昼发