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《羞羞影院-热播电视剧影戏-在线免费寓目全集高清无广告》视频说明：盛唐名家李太白爱酒更爱自由他的自由精神都体现在那里原创2023-11-09 20:36·史海小记李白字太白号青莲居士是盛唐诗坛里最具代表性的作家之一被人们亲热的称为诗仙而李白的历史魅力除了他手中的诗篇外另一个即是他的自由壮丽——精神实质的美令后世叹为观止身世配景所体现的自由精神—自由精神之源李白自己的身世配景就是他自由精神的作育基关于李白的身世自古争论不断没有确切的定论学术界对其身世之谜争论一直其中甚为有趣的说法有三种首当其冲的即是李白是西域胡人的子女听说他的父亲着实是胡人商客因战乱入蜀后才随了汉姓在《李太白氏族之疑问》中：则其人之本为西域胡人绝无疑义矣很是笃定李白西域胡人的身世除此之外许多证据确也指向这一说法如李白长相眸子迥然哆如饿虎这样来看李白似与纯粹的汉人血统有所收支,且他又醒目胡语醒目少数民族礼仪等由此种种李白胡人说倒也颇有一些可信之处其次众人还以为李白李诗仙是贵族后人是西凉武昭王李暠的九世孙作为当今人们相信的主流这其中自然是证据颇多好比诵灶白的自述家本陇西人先为汉边将等但证据多归证据多惋惜凭证史料纪录在天宝年间挂号皇族的户口时李白没有去这样一个露脸的机会作为意气风发的李白又怎会错过以是关于李白的贵族之籍又有了疑惑冒籍说这是人们争议最大的一个要是到李白在众人的心中是飘飘欲仙的保存不管是西域胡人子女照旧贵族子女终究是有一个交接而相关于冒籍黑户这种让人大跌眼镜的说法自然不可为人信服但对此郭沫若先生给出了自己的诠释凭证他剖析李白自述的李暠后人身份连唐朝的宗正寺都不认可并且李白给差别李氏宗亲写的诗歌中什么辈分都有恰似他自己都不知道用什么辈分似的因此在郭沫若看来李白什么名将子女都是在装门面而除了这些现实的推测他的后世迷妹更是给他想出了切合诗仙的身份——天降流星来到李母腹中由于腹中大亮以是取名叫太白在这些身世中众人各说各的各有各的想法而也正是这种扑朔迷离的身世恰恰是他自由精神的一种滋养让他的一生蒙上神秘的面纱其自由精神的发散单独来看或许会以为标新立异但究其泉源连身世都充满了神秘浪漫色彩的人其种种与众人正常行径误差颇大的行为就可明确就这样李白的自由精神实质由此落地生根人生履历所体现的自由精神—自由精神之长要说到李白的人生履历那可谓是波涛升沉充满了诗仙该有的人生传奇色彩他的一生可以分为几个阶段：幼年时的才华横溢李白五岁诵六甲十岁观百家这种学习能力要是放在现在未来妥妥有一个诺贝尔奖项等着他除了幼年有才随后在成年后他去造访苏颋时苏颋看着他的字颇为赞叹的说道下笔不断虽风力未成且见专车之骨另他年轻时便见专车之骨自由精神便有所展露这种气焰即是逾越一样平常意识形态的头脑自由精神的一种体现也是他自身自由精神实质的成恒久体现青年出游开元十二年李白出蜀地开启了跌荡升沉的周游历程也是他自由头脑精神的主要生长阶段前期的周游主要以安陆为中心也被称为安陆时期此时李白心中就三个想法当官、当官照旧当官带着这个想法他进了长安随后更是拿着自己的文学敲门砖去四处寻找时机然而现实给了这个心高气傲的年轻人一攻击——随处受到讥笑人人都会倾轧他除此之外他更见识到社会现实的阴晦政治理想与现实的重大落差使李白失望不已后迁山东任城纵情山水中年终随心愿成了官天宝元年李白终于成了官在吴钧、贺知章等一众人脉的举荐下他接到了唐玄宗的召见这一下子可是给他兴奋坏了仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人即是这时他写下的诗句入宫供奉翰林才华横溢的他极受玄宗恩宠甚至初入宫时得玄宗亲自迎接一时景物无限但这种自得一连不久引来朝廷奸佞之臣的嫉恨又苦于他桀骜不驯的性格受尽倾轧谗言迫害李白的政治理想与奸臣当道的朝廷格格不入潇洒豪爽的性格与捧场奉承的群臣落落寡合心寒再度出游天宝三载李白遭贬刺金流放使他对漆黑的政治、糜烂的朝廷熟悉更为深入也更为失望理想与现实的重大落差使他痛苦不已蒙冤受贬的委屈使他气愤万千他愤然脱离长安又踏上了周游历程四处游历成绩了他与杜甫的旷世友谊但同时他也处于一个相当矛盾的头脑斗争中一方面他纵情山水广交挚友深深气愤于黎民的灾祸与朝廷的日渐衰颓失望不已；但同时又期待重回政局施展理想拯救朝廷立功立业天宝十四载安史之乱爆发李白在庐山生涯然而这样的清静生涯全随着李璘的到了被打断——李兄我要恢复大唐现在就是少你这样的志士请你一定加入我面临李璘的慷慨激昂一时间李白误以为这是立功立业、报效国民的最佳时机于是慷慨参军不过事与愿违的是李璘并没有再起大业对的他叛乱失败了对此作为他的幕僚李白因一同造反被发配至夜郎还好有国家大赦他才挣脱了自己的罪民身份以后没多久他又准备加入李光弼的平叛军队但终究是时也命也因病最后他在自己的叔叔家平安离世竣事了他自由的一生绝不夸张的说李白的一生都在发散他的自由精神从他的出生最先就与猖獗脱不开虽然这里的猖獗就是一种自由精神意识的体现纵横他一辈子的是放浪形骸他似乎一生都在追求立功立业或许这种现实的头脑在今天那些对他的自由精神的叙述里有些矛盾可是换一个角度看他怀揣一生难以忘怀、难以割舍的政治情怀不正是他自由精神的准确反应吗驻足于现实却又逾越现实他政治上的失意也是他精神飘逸于一样平常头脑境界的一定效果不受世俗所羁他一直在自由的境界里彷徨又把这种自由羁绊在现实社会中遵照他所在的天下的纪律然后做他想做的想他所想的他的自由精神只属于他与他的时代性格与头脑所体现的自由精神—自由精神之共由于游历四方的缘故他所接受的头脑众多而也正是这些杂乱的头脑组成了他的自由他的性格与他的头脑相辅相成二者与他的自由精神实质共生相互建构成绩了一个千古无二的李白他最熟悉的儒家头脑就像前面说的李白一生都受政治理想的牵引一生都未曾放弃立功报国的政治目的他对仕途的执着也是他一生矛盾头脑的要害而这种头脑受儒家头脑影响极大儒家头脑中起劲入世、爱民等主张都是李白一生所追求的他有着强烈的济世救国之心在糜烂的政治眼前坚守仁义正道同情在漆黑政治统治下受苦受难的通俗民众为他们气愤为他们不平对他们寄寓深刻的同情等等他这方面的头脑在他的众多作品中也均有所体现他的政治追求是以孔子、鲁仲连为模范的游历各地寻找实现政治理想的机会他性格极具浪漫虽然这也与儒家头脑的浪漫不乏联系天生不爱羁绊也不屑权财这样的性格驱使他只能接纳类似周游探访的方法去实现他的政治理想而这种游历又作育了他对儒家入世头脑的深入罗致内化为他自己的济世精神作育了他对政治理想的执着他对社会现实的态度既失望又坚持期望意欲能有机会济天下受儒家头脑影响的这部分头脑也是他自由精神联系现实最亲近的头脑部分但李白也颇有些离经叛道的头脑行径——矛盾性他仰慕孔子：西过获麟台为我吊孔丘随后又讥笑孔子：我本楚狂人凤歌笑孔丘这种做法倒是十分切合李白的性格特点正是这种矛盾成绩了李白奇异的自由精神特质其次是他最喜欢的任侠头脑李白在很小的时间即受任侠头脑影响侠义头脑也贯串他的一生青少年时期的李白就十分仰慕那些著名侠客并且因这种热爱而深谙剑术他豪爽潇洒的性格特点或与这种任侠头脑颇有渊源十步杀一人千里不留行其任侠头脑可见一斑他的侠义风范也展现在他一生的方方面面从遭流放时高歌大笑出关去对达官显贵不屑一顾戏万乘若僚友到张狂地期待天子玄宗御手调羹以饭之令当朝红人高力士为己脱靴又有仗义疏财、助人为乐的侠气等他的侠义头脑可以说是交织在他重大头脑中又难以忽视的一部分这种旷达与豪爽的头脑也是支持他从现实中脱离升华出来随意穿梭自由精神境界的要害最后一项即是他最渴求的道家头脑道家头脑是李白一生头脑的主流不似对儒家头脑那样有所崇又有所贬李白对道家头脑可以说是通盘吸收这也是作育他出生与入世头脑矛盾之源他萧洒潇洒、不拘一格、狂放不羁的性格也是道家头脑的外化体现唐朝李氏尊道家始祖老子为宗对玄门大加提倡与宣传也是李白受道家影响至深的社会因素李白在周游期纵情山水时对自然表达无限的热爱与尊崇如相看两不厌只有敬亭山这种与自然融为一体达物我合一之境界将头脑精神放任于完全自由的田地飘逸世间而怡然自得其出生的倾向也有所寻觅另一方面与入世相联系主张知难而退的急流勇退的精神也是道家头脑的主要体现别的李白求经访道乐此不疲寻仙觅天津津有味时常梦中访瑶池见仙人也是他萧洒灵越的头脑的体现即受道家头脑影响至深对道家头脑的尊崇使他在出生与入世之间矛盾不已犹如他一生中的众多矛盾一样铸就了他奇异的处世之道不屑名利与财产追求自由奔跑在自然中却又不同流合污心系天下百姓从而推动他成绩其自由精神集众多矛盾于一身的李白既对自由精神举行了最周全的阐释又成绩了属于他自己的自由精神他身上所体现出来的自由精神的实质正是他这一生传奇色彩的颜料他的这种自由精神无法复制甚至无法效仿我们也不可能真正去穷极探索只能作为局外人去浏览? 大儿子Lucas现身召唤爸爸回家