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无论是天妖神域照旧血魔神域都是七大神域中最顶尖的保存他们历来没把其它神域放在眼里怎么可能容忍自己被一个真武神域的天才压制在现在这个信息爆炸的时代我们天天都被种种各样的新闻资讯困绕着在这些新闻资讯的背后我们更应该关注的是人是那些真实保存的人以及他们所展现出的真情实感李梓萌的沈阳中街偶遇事务或许只是一个微缺乏道的娱乐新闻但它却让我们看到了一个公众人物在镁光灯之外的真实一面也让我们看到了一个优异主持人应有的素养
虽然我早已知晓方源将琅琊派都吞并的事实但他在炼道方面的实力居然云云厉害炼制出一只八转的扇风蛊竟给我一种轻松自若的感受韩信被杀后萧何看着他的遗体冷冷地说了4个字至今被人吐槽首发2023-11-29 17:30·司空知史在阅读此文之前贫困您点击一下关注既利便您举行讨论与分享又给您带来纷歧样的加入感谢谢您的支持前言纵观中国几千年的历史要论带兵接触的本事生怕找不出几人能比得上韩信韩信将兵多多益善;用兵之道神鬼莫测所谓兵仙当如是若言下场之凄凉下场之凄凉那么韩信在众多士人将领中或许也是数一数二的眼光独到慧眼识才太史公的《淮阴侯列传》笔力老练只用寥寥几笔韩信的悲剧形象就跃然于纸上若提及韩信的凄凉下场那么就不得不提到一小我私家——萧何第一个认定韩信国士无双的人正是萧何萧何眼光独到这一点从《萧相国世家》中便可见一二刘邦还未做亭长时游手好闲言行粗鄙不拘小节一个没事儿就爱瞎折腾的流氓无赖没几小我私家看得起他但萧何却与他结交甚早刘邦数次犯律法全凭萧何斡旋帮他度过难关后刘邦到咸阳服役兄弟们来随盘费旁人都随三百独萧何格外看护给了五百浊世之中天下纷争选择英明君主尤为主要萧何浏览刘邦对他是十分看重的因此才对他千般维护忠心耿耿泗水郡御史曾有意提升萧何擢升他进京为官萧何却再三谢绝只期待时机协助刘邦起义想来萧何早已经看出大厦将倾孤掌难鸣刘邦入咸阳诸将只顾眼前享乐纷纷争取财物;萧何不屑一顾独收执法文籍地图档案说明萧何已祖先一步看到未来治国与战争所需了由此可见萧何慧眼识韩信并非无意而是这个伯乐注定要由他来当当初楚怀王说先入定关中者王之厥后刘邦率先破秦定关中项羽说好啊巴蜀也是关中刘邦就这样被丢到了闭塞的汉中军中将士不少都弃他而去说是阵势已准时势已去连刘邦自己也以为这日子一天都过不下去了他气得破罐子破摔要找项羽一决牝牡时是萧何拦住了他收用巴蜀、还定三秦这是萧丞相帮他定下的战略目的可是话虽云云现实又该怎样来做呢刘邦手下猛将不少就是急缺帅才刘邦自己的军事才华着实不赖只惋惜那时代卷得厉害左一个章邯是天才右一个项羽也是天才因此萧何很清晰想要走出汉中这个偏远之地还得再等来一个天才韩信被举荐出任治粟都尉管粮草时萧何正是他的顶头上司通常里除了汇报事情韩信也会与他谈论军事看法时势看法萧何很快就发明此人就是个超等天才啊因此韩信再来时萧何从秦宫抢救出的那些文籍地图就有了更大的用武之地山水河流生齿形势一目了然韩信还没见过这样完整的地图马上来了兴致侃侃而谈一番深谈后萧何越发确定:此人就是我们苦苦期待的能向导汉军走出这个地方的统帅于是萧何最先作刘邦的头脑事情多次将韩信推荐给他希望他能亲自见一面然后破格重用刘邦说:行再看吧萧何是个智慧人不会不懂他的搪塞和不以为然在刘邦看来韩信一个原先在项羽那看大门的来到自己麾下没几天就管上了粮草这已是对得起他的才华破格重用了此时他没有一点收获若是再破格怕是要惹来军中将士不满了韩信也是个智慧人他看得出萧何是真的浏览他他也相信萧何允许了要向刘邦推荐自己就绝不会食言而萧何的举荐恰恰也是最有用的可左等又等一直没等来刘邦的召见他知道没有希望了于是他给萧何留了封信既是离别也是谢谢他的欣赏千里马常有而伯乐只萧何一人现在这匹千里马封存了印绶就要回去家乡另谋出路了成也萧何败也萧何萧何发明韩信不辞而别后也未作他想骑上快马就去追他策马狂奔一起荒道野水却是风清月明人心中若是目的明晰愁云也不敢来扰但韩信真的就一刻也等不了吗他是个隐忍的人能忍凡人之不可忍崎岖潦倒淮阴他能忍乞食漂母他能忍胯下之辱他也忍得就是霸王帐外执戟看门的差事他也耐着寥寂背着那些不色泽的历史干巴巴地一站就是好几年现在是最有机会拨云见日、施展理想的时刻他不想扬眉吐气只一心要回乡了吗因此也有人说不是萧何月下追韩信而是韩信月下待萧何但无论怎样看到飞身下马朝自己扑来的萧何韩信心中应当是充满了说不尽的谢谢那么戴月截贤的萧何此时在想什么呢或许只是要为刘邦为大汉留住一位帅才在萧何的劝说下刘邦终于赞成任命韩信为上将军统帅所有戎马惹来三军震惊此时萧何与韩信二人一个是丞相一个是上将军配合帮手刘邦谋取天下这一对将相之间只有知遇之恩、惜贤之心没有任何的不同然而此时怜才惜贤的是萧何最终协助诛杀的也是萧何吕后长乐宫内斩韩信这一悲剧至今惹人哀叹天才通常是感性的他们对天下的感知总是越发敏锐纯粹连一饭之恩都不忘以千金回报的韩信又怎么会不记得萧何曾是自己的伯乐知己呢士为知己者死但若是死在知己手中该是何等痛苦对刘邦韩信也是一样心怀谢谢与不忍楚汉争霸的要害时刻武涉说当今二王之事权在足下;蒯通说足下为汉则汉胜与楚则楚胜换言之他只要坚持中立那天下就是三足鼎峙可韩信是当不了枭雄的思来想去他照旧不忍起义刘邦因此对项羽赶尽杀绝相识了他的感性自然也能对他在这份浊世之中的妇人之仁多一丝体贴正是由于代入体会了这份情绪众人才会对他的悲剧唏嘘惋惜都说韩信死后萧何看着韩信的遗体只冷冷道为国除奸因此惹来无数诋詈众人纷纷指责萧何这个爪牙是背信弃义的小人且岂论此说真假站在萧何的态度上得此骂名着实委屈萧何月下追韩信时刘邦军队里的逃亡者可不止他一个除了不看好大汉以外关东军也受不了南方的水土再加上巴蜀之地被群山困绕一想到要被困在这鸟不拉屎的地方就愈发地忖量家乡因此在前往汉中的路上将士们就已经逃了不少萧何走得太急了没跟任何人打招呼新闻传到刘邦那里时他或许也有一瞬间的瓦解:完了丞相也跑了据《通鉴纪事本末?高帝灭楚》纪录萧何赶回来时刘邦又气又喜诘责为什么连他也要逃萧何说臣下怎么会逃呢臣下是去追逃跑的人了刘邦疑惑不知有什么人值得萧何亲自去追便问他:追谁萧何答:韩信刘邦听了直接破口痛骂:你放屁军中溃逃的将领数以十计你不去追他们反而去追韩信萧何听了面色清静坚定道:若是您的雄心是要争取天下那么就非韩信不可其他那些将领要几多有几多但能向导大汉军队走出汉中资助刘邦谋定天下的只韩信一人以是萧何月下追韩信岂非是因友谊而去追回朋侪吗值得萧丞相策马苦追的唯有大汉山河但一谈起韩信的悲剧仍免不了要归罪于萧何无情无义刘邦忌刻元勋可刘邦身边元勋众多为何独韩信下场云云凄切酿成他凄凉下场的缘故原由用一句成也萧何败也萧何就足以归纳综合了吗行有不得反求诸己若论韩信悲剧的直接成因需得从他自己身上找首先妇人之仁自不必多说他心存妇人之仁为此在楚汉相争的最后关头错失良机最终丧命于一不仁妇人之手枭雄做不得忠臣也没能做究竟所谓性格决议数运自贻伊戚或许正是云云其次韩信政治理想落伍缺乏远见浊世之中归于一统是民心所向或者说是顺应历史生长的客观纪律刘邦始终以统一天下为目的此乃时势所趋而韩信和项羽一样军事战术上的两位天才在政治上却缺乏战略眼光项羽率六国之师推翻暴秦最后却只想着分封诸侯再起楚国只当个霸王足矣鸿门宴上放走刘邦即是自掘宅兆最终被羽翼饱满的刘邦击败落得个乌江自刎的下场韩信亦是云云东征西战只为求爵禄封赏居于强齐只想着保住王位一心想着裂土封王的政治理念现实已经不为时代所容更况且自古元勋据地为王自己就暗含了要与君王争取利益的嫌疑怎能为统治者所容呢最后韩信居功自傲恃才轻人不明确一尘不染他身世清贫年轻时崎岖潦倒淮阴、乞食漂母一穷二白生涯困马上照旧个低调懂隐忍的人市井无赖羞辱他他一心想着自己的远大理想因此能忍胯下之辱然而起身之后却有些恃才傲物建设了收获就忘了一尘不染的原理譬如说刘邦对韩信绝非是从一最先就要赶尽杀绝的《淮阴侯列传》里说高祖见信死且喜且怜之且喜且怜四字足见刘邦对韩信的重大情绪政治军事上一定是嫉恨忌惮的可除此之外虽然也有浏览怜爱之情更况且西汉开国韩信可是居功至伟此等贤才元勋若是没有富足的理由就杀了他以绝后患且不说高祖是何态度就是诸位大臣、军中将士生怕也无法信服以是刘邦是在等的也许是怀有一丝不忍想着能不杀就不杀;也许是畏惧叛乱以是还在期待时机惋惜韩信就是不明确浊世之中他有大才自以为奇货可居也无不可;而开国之后他是元勋功高盖主怎能不遭忌惮也许是政治上的无邪也许是始终心怀幸运在履历了大变故后他仍然没能体会到这一点刘邦先是夺了他的兵权叮嘱他去当楚王然后伪游云梦诈捕韩信高祖到云梦来的时间韩信着实意识到了:有情形其时项羽麾下的旧将韩信的好朋侪钟离眜正在他这里逃避刘邦的通缉然后韩信不知听了谁出的馊主意拿着钟离眜的人头去向刘邦表忠心了勇略震主者身危而功盖天下者不赏蒯通此言已经无比透彻然而事到现在霸王没了西汉开国了刘邦都是汉高祖了韩信也没把这话听进心里去刘邦最恨、最怕的岂非是钟离眜吗他怕的是钟离眜与韩信联手钟离眜早就直截了当告诉韩信你我联手可与刘邦抗衡我在他不敢动你;我死他早晚对你倒运可韩信照旧没听进去他心虚了卖友求荣也要讨好刘邦效果照旧没能保住自己刘邦抓了他又马上大赦天下将他贬为淮阴侯这时的韩信又做了什么呢清初学者钱谦益的《过淮上绝句》这样写:生平胯下能蒲伏只是羞于哙等肩被贬之后韩信明确刘邦对他的忌惮因此经常称病不上朝再加上他自觉劳苦功高与一样平常将领同列也让他郁愤不满樊哙在他眼前自称臣子膜拜送迎韩信出门时却笑道:我这辈子就是和樊哙你这等人同伍啊他羞于与周勃、灌婴同列也对樊哙的谦卑不屑一顾他不得重用又想得重用却照旧改不掉居功自傲的误差韩信将兵多多益善的典故耳熟能详而这一典故的由来也是韩信被贬后与刘邦的一次闲聊刘邦问韩信:你看我能带几多兵韩信答:十万刘邦又问:那你呢韩信说:我虽然是多多益善了虽说后面倒也没遗忘对着刘邦吹捧一番但只多多益善四字就足见其狂傲纵然是履历了这么大的一场风波也未见韩信有自省之意太史公评价道:假令韩信学道忍让不伐己功不矜其能则庶几哉于汉家勋可以比周、召、太公之徒后世血食矣倘使韩信能明确低调谦卑、不恃才矜己、不居功自傲那么凭他为汉朝所做的孝顺其下场或许也能像周朝的周公、太公、召公这些人一样后世子孙就可以享祭一直了太史公一句假令冷峻痛切也包括了后世之人许多叹惜无奈参考文献[1]娄性诚. 性格决议数运——论韩信之死[J]. 凯里学院学报, 2011, 29 (04): 43-45.[2]王文涛.萧何其人品评[J].南都学坛,2009,29(04):22-23.由于平台规则只有当您跟我有更多互动的时间才会被认定为铁粉若是您喜欢我的文章可以点个关注成为铁粉后能第一时间收到文章推送
2025-09-20 19:38:48