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###第一千一百八十一章 登台###这样的川式针言你能看懂几个2020-04-22 14:10·su大神疫情目今全天下人民都在对吃野味的始作俑者猖獗输出恼怒作为四川妹儿的我一眼就注重到了下面这句：仙人板板吃蝙蝠饿痨饿相的胎神娃娃哈皮戳戳的就知道吃吃吃吃你吃个铲铲儿是不是感受似乎能或许意会语言人的恼怒但仔细看却发明里头的四字短语居然一个都不熟悉方言文化广博精湛四川话无疑是其中翘楚别的暂且岂论光是那一串串打脑壳的类似针言的四字词汇往那儿一摆四川人的学霸体质就再也藏不住了吃相研究学者或许是由于川菜着实是太好吃了四川人一拿起筷子就容易刹不住酒酣饭饱之后审察一桌子吃爬下的人顿时兴起最先相互危险吐槽起相互的憨憨吃相于是那些个逼真的川式针言便一个个蹦出来了妈妈看着吃成球体的小儿子语重心长：幺儿莫再闷起脑壳憨吃傻胀的嘞~同样都是吐槽胡吃海塞怎么翻译成四川话就这么自带喜感光是听到憨吃傻胀这四个字眼前就能自动浮现出一个目瞪口呆的人往嘴里猛塞食物的动图了姥姥最先白脸接力：你娃吃得鼻浓口呆你老汉儿也不管管嘛憨吃傻胀鼻浓口呆四川人戏评吃相的趣话可远远不止这些譬如形容人想吃工具的饿痨饿相、饿痨饿虾那可不是通俗的饥饿难耐是快成饿痨病的馋形容人狼吞虎咽四川话讲穷痨饿虾；若是还把周遭弄得杯盘散乱也可以讲流汤滴水流汤滴水除了用于吃相难看还能形容人做事不仔细或是不爽性、不愉快人体艺术巨匠每个四川人对人体结构艺术都有着独到的看法同样都是两个眼睛一张嘴但在四川人画家般充满想象力的艺术性形貌中每个器官都被演绎出了别有洞天的奥义都说眼睛是心灵的窗户但这扇窗户都快被四川人玩梗玩坏了故事要从一则四川特供的天气降温提醒提及：通知又降温了在这个日不笼怂灰不溜秋的天气里请各人多穿一点衣服不要鬼迷日眼只要风姿不要温度冷得打摆子自己瓜迷日眼的整伤风了球大爷管你四川人把眉念成迷一小我私家眉眼都看着像鬼看起来较量瓜或许就是说这人不靠谱有点痴傻鬼迷日眼这个词不但有百度百科还进了中华词库并有多达9个差别释义说人土气啦欠悦目啦行为怪异啦很傻很白痴啦——横竖就是用来吐槽的就对了瓜迷日眼和鬼迷日眼差未几一个瓜字涤讪基础轻则说人痴傻憨蠢重则能奚落批判同类近义词尚有胎迷日眼、哈迷日眼若是说丘迷丘眼只是形容眼睛半拉不开至少还能委屈睁开条缝儿来那要是已经到了彻底萎靡不振的水平四川人会说死迷赖眼除了眼睛之外鼻子、嘴巴、四肢也是高频率中枪的工具好比说一小我私家黑脸董嘴就是说他态度差劲脚葩手软形容累到手脚无力牙尖舌怪形容人爱寻衅是非半中拦腰形容突然停下来更令人钦佩的是四川文学家们对人体结构与外地方言之交织学科的研究不但限于人体表层还深入到人体筋骨、内脏扯皮俩筋被编入了电视剧《街坊邻人》中虽然这部剧是重庆方言但川渝方言险些也不分家主题曲是这么唱的：街（gai）坊邻人街坊（gai）邻人扯皮俩筋扯皮俩筋不过是鸡毛蒜皮……下面请浏览四川方言RAP（四川话八级考试划重点）：我们不说瘦我们说‘干筋俩壳’；我们不说胖我们说‘鼓筋爆赞’；我们不说尼玛我们说‘你MMP’；我们不说‘抽你丫的’我们说‘给你一耳屎’；我们不说‘有病吧你’我们说‘胎神嗦’…… 四川人体艺术巨匠们显然不但仅知足于筋骨之道他们巴心巴肝对人至心实意的好这些都还不是最彻底的在四川人眼里一切皆能编排他们还能将充满创造力和想象力安排到人的渗透物上……前方高能预警这是一个有味道的针言——蔫耙屁臭可别误会这并不是说人放屁臭而是说精神萎靡不振（或许这是从屁的臭味推断出来的）阴阳五行居士在现代知识型社会中上知天文下知地理都已经不敷用了唯有明阴阳懂八卦晓奇门知遁甲方能运筹帷幄之中而决胜千里之外四川人秉持着这一宗旨在创立方言时加入了大宗奇门遁甲之术先说五行或许是吃辣椒长大的缘故四川人尤其中意风和火下面这几道题或许并不是所有四川人都会1.讨教惊风火扯是什么意思A.起风下雨打雷闪电B.一种术数属于民间迷信C.大叫小叫、一惊一乍D.惊动了风神火神比喻事情闹大了△例句赏析走一个顺便get近义词鸡叫鸭叫2.讨教肝精火旺是什么意思A.形容柴火烧得很旺B.把妖精杀了C.性情欠好、容易生气D.干柴猛火3.讨教风湿麻木是什么意思A.得了风湿症腿脚麻木B.天气湿润阴森使人心情降低C.言行怪异、忽东忽西D.风打湿了摩托4.讨教憋火烧球是什么意思A.一种吃的B.一种杂技演出把火球从口中吞入肚子C.性格火爆、突然发疯D.一种憋气神功（不会的就选C只能帮你到这了）四川人还会无意通灵鬼魅说些神魔之语妖精、妖怪首先被安排上了想精想怪是在异想天开妖精妖怪是在没事找事虽然哪吒的读音事实是拿抓照旧勒渣在四川还没抵达统一但批喳哪吒（一天到晚说些有的没的）四个字就能让争论阻止精准攻击话痨至于四川人骂人时经常问候的祖先板板相信不必多做诠释了数字演绎专家四川人善于通过简朴的数字应用来转达文字背后深刻的意义事实高端的针言往往只需要接纳最简朴的组合方法：你个男子八叉的一滴点不四方四正通常里鼓东鼓西、扯五蹦六让你帮个忙就小家八事的一天天的二不挂五的咋个娶婆娘哦（被这些词语危险过的川娃娃们举个手~）虽然在整理历程中上流君时时时会爆发诸如二虽然不挂五了二若挂五岂不就是二百五、男子八叉试问女子几叉之类的疑惑但不得不被四川人民的数字应用与演绎能力所深深折服这些活无邪现的川式针言跨度从神灵鬼魅到一样平常饮食貌似是重大的四字结构但着实比针言典故要好明确多不需要太多的引申和故事从语境和字面意思一样平常也都能猜个八九不离十四川人之以是能在方言针言编撰领域取得云云神奇的成绩着实和川人千百年来的性格特质有着不可或缺的关联从这些词汇中很容易看出川人对吃的执着和对美食的热爱对他们来说食物绝不但仅只是果腹的质料更是一种生涯的态度日子过得好欠好要用什么工具来权衡——车子票子屋子孩子No no no四川人说：用盐他们用有盐有味作为对个体生命质量的最高声誉视其为生涯的艺术反之就是莫盐莫味连点咸味儿都没那顶多算在世捱日子川菜虽然百菜百味但始终以油大味厚一以贯之或许也有这个缘故在里头细察这些川式针言会发明其中很少有捧场奉承的捧场之词大部分是自嘲、吐槽和奚落——事实四川人是出了名的火爆性情他们向来直言不讳全身抖擞着堂吉诃德式的冒险精神就像他们洒满辣椒的食物一样强硬、坦率、麻利不过更为奇异的是这些似乎是贬义的词有些听来却并不让人以为有被冒犯到大部分诙谐好耍有些甚至带点娇嗔责爱之感这就源于四川人性格中另一大特点慵懒闲散也就是他们嘴里的老子明天不上班爽翻巴适的板~（发明没四川话一出标点符号都只能酿成小海浪）巴古义为吞食大象的巨蟒蜀古义为葵中之蚕巨蟒和蚕可以看作巴蜀文化两个最主要的原型符号有人曾指出巨蟒代表着外地野兽横行、蛮荒天热的生涯情形；蚕则代表着刷新自然、持之以恒的劳作一边是战天斗地的勇气一边是优雅的生涯四川人既有着辣椒般的冲劲儿和火爆性情又能够拥有一蓑烟雨任一生般的豁达也正是这份性格里的平衡之道让他们对生涯多了许多容纳和诙谐下次再听到逗猫惹狗、巴适得板、白不扯扯、瞌睡迷西是不是以为四川人除了搞笑和卖萌之外又多了几分大智慧
2025-09-22 17:13:29
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