《你微笑时很美2第二季(甜)-角色列表》剧情简介：糖尿病人要喝什么经常比吃什么更让人头大大阴阳术阴阳大磨盘你微笑时很美2第二季(甜)-角色列表陈双全被方源指着鼻子痛骂脸sè更难看了心中积压着一团火窨井盖365天巡查
《你微笑时很美2第二季(甜)-角色列表》视频说明：这一刻他感应前途一片灼烁似乎有着无限无尽的可能想要穿出显瘦的效果就不可错过直筒半身裙线条感流通的直筒长裙修身效果特殊好既能够削弱臃肿感还能延伸下身比例长度恰恰凌驾膝盖搭配一双露脚踝的乐福鞋、尖头鞋或浅口单鞋都是很优雅的母系社会人人一律为什么被历史所镌汰原创2023-11-06 09:27·远方青木中国有许多文章描绘了一种类似于乌托邦一样优美的母系社会听说人类在远古时期所有是母系社会是彻底的平权社会掌管权力的不是男性而是女性不但云云所有人都平权每小我私家的收入都上缴然后由族长统一平均分派按需分派类似于共产主义社会这听起来简直就优美的难以想象是真的么人类苦苦斗争想要实现的共产主义似乎也就云云了岂非人类万年前就实现了若是真的实现了那母系社会的凝聚力和战斗力应该很是强啊为什么在历史长河中被镌汰出局了由于你看到的这些形貌都是真的但只说了母系社会的一部分这种社会制度的建设是切合其时生产力的厥后被历史所镌汰也是切合其时生产力的父系社会在全人类的保存时间最多五千到一万年之前所有都是母系社会少少数人迹罕至的偏僻山区到今天都是母系社会母系社会并不是平权社会也不是平均分派一点都不优美若是你对现保存天下的母系社会好比中国的摩梭族和北美易洛魁人的社会组成举行研究你会震惊的发明在母系社会中甚至连管事的也不是女性母系社会的部落首领都是男性你翻遍现存母系社会的历史资料纪录会发明自古以来都是云云完全倾覆通俗人的认知恩格斯曾详细研究过北美易洛魁人他在《家庭、私有制和国家的起源》中写道：由于易洛魁人推行母权制因而酋长的儿子属于另一个氏族以是从不选举前一酋长的儿子做酋长而是往往选举他的兄弟做酋长或者选举他的姊妹的儿子做酋长这句话你可以在《马克思恩格斯文集》第4卷人民出书社2009年版第100页看到而在中国摩梭族解放前息争放后管事的也基本都是男性若是连认真管理事务和对外作战的酋长都是男性那为什么叫母系社会自然是有缘故原由的关于母系社会的成因教科书上诠释说是由于在远古时期人类食物缺乏女性认真收罗食物泉源更有包管男性认真渔猎食物泉源不稳固食物的多寡决议社会职位以是是母系社会这段话的诠释是过失的由于母系社会的真正成因和现代文明社会格格不入不适合小孩子相识以是寻常的说一下就可以了一年四序都可以渔猎而果实收罗只有炎天和秋天才有大部分果实保质期还很是短只有一个月不到的时间甚至就几天人类只有到了农业时代才华依赖粮食稳固过冬在远古时代冬天想活下去就只能依赖渔猎极不稳固的食物泉源显着是收罗并且收罗这个活女性可以做男性也可以做强壮的人可以做消瘦的人也可以做收罗没有什么特殊高的手艺含量而渔猎只能强壮的男子去做若是收罗的食物优势更大那男性一定一窝蜂的去收罗现代的果园里认真摘果子的也基本都是男性没见几个女性去摘的爬高摸低的危险活一定是男性认真去做若是部落靠收罗就能活下去男性基础不需要辛苦进化出一身那么强壮的肌肉既然云云为什么会泛起母系社会由于远古时期的人类太穷了穷到除了自身其他一无所有甚至连食物都是现产现吃毫无存留苏联科学院经济研究所编的《政治经济学》人民出书社1955年版第16页中写道：其时原始社会生产力的生长水平极低微少的食物是平均分派的别的步伐也不可能由于劳动产品只能委屈知足最迫切的需要若是原始公社有一个成员分得多些凌驾每人平均应得的份额另一小我私家就会饿死因此平均分派配合劳动的产品是不可阻止的远古时代的母系社会确实没有聚敛确实平均分派食物但这并不代表母系社会的优美由于母系社会是由于穷的没步伐穷到不平均分派食物马上就会有人饿死的田地才这么做的没有聚敛也是由于一点剩余产品都没有基础没有任何工具可聚敛在食物云云匮乏人类抗危害能力极其懦弱的条件下母系社会的泛起是一种一定若是有部落敢于实验父系社会基础不必其他母系部落脱手过几年就自己所有饿死了父系社会就是男确当顶梁柱出去打拼获取食物回来给自己的妻子孩子若是遇到食物匮乏的时间父系社会的男性是绝不可能在自己妻子孩子还饿着的情形下把食物给其他女人或者孩子的人类私有制社会现实上起源于这里这种私有制明确了责任明确了产权勉励男性为了自己的子女拼命许多男性为了立功立业可以冒着天大的危害忍受地狱般的痛苦可是在生产力严重缺乏的远古时期收罗渔猎的食物波动性着实是太大了男子出门狩猎猎到一头牛一小我私家几个月都吃不完但牛肉七八天就腐败了而这个男子可能未来几个月只能抓到一些小兔子小野鸡什么的打不到猎物去收罗但只有炎天和秋天能收罗到一些果子冬天和春天是一定没有的在这种生产条件下若是接纳父系制度明确私产整个家庭只依赖一个男性和一个女性去获取食物那只有全家饿死一条路不可能有其他选项男性这个顶梁柱一小我私家顶不住加上一个女的也照旧顶不住必需分工合作必需共享食物今天你打到了猎物喊我过来吃明天我打到食物喊你过来吃这样各人都有得吃日子就熬已往了但问题来了我凭什么把食物分出去给别人吃他把食物给我吃可以但让我把食物给他吃没门就算食物烂掉了拼集拼集也能多熬几天把珍贵的食物留给自己欠好吗只要有一小我私家这么想整个部落的信任链就会断裂所有人都不肯意分享食物最后的下场就是所有人都饿死什么条件下我会永远相信你只要打到猎物就一定会分享给我哪怕在自己快饿死的时间都会分给我无条件的相信你只有血缘关系才会有这么强的信任感人类对自己的家庭成员天生自带食物分享基因若是你家里有两个孩子的话那么你会发明孔融让梨是一种很是普遍的行为孩子在两三岁的时间就特殊喜欢给其他人食物尤其喜欢喂比自己小的孩子若是你家里只有一个孩子那么也能视察到孩子试图给布娃娃喂食这种行为这才不到三岁啊完全的天生行为除了基因无法诠释因此昔人只能以家庭为单位共享食物以抵御危害可是远古时期走婚、群婚盛行性生涯极其杂乱以今天的品德观去看简直是惨不忍睹在谁人没有DNA判断手艺也没有生长出贞操观的时期人们无法确定孩子的父亲是谁但一定可以确定孩子的母亲是谁每一个女性都有100%的掌握从自己肚子里出来的谁人孩子一定自己的亲生孩子她愿意分享自己的食物给这些孩子这些孩子长大了也愿意和自己的母亲及兄弟姐们分享食物这种血缘关系带来的信任感极端稳固是食物公正分派的制度包管母系可以确定血缘父系不可确定而没有血缘包管食物分派所有人都要饿死以是父系社会在这个阶段是不适用的抵御猛兽一定男性上捕猎食物也是男性上对外战争也是男性上以是处置惩罚事务的酋长一样平常都是男性但维系整个部落保存的焦点是谁人祖母整个部落都是她的孩子她是绝对的精神首脑和图腾姓这个汉字就是女和生组成的女人生孩子谓之姓姓氏最初泉源于母亲而不是父亲而上古时期无论亚洲照旧欧洲都是女神而没有男神女性的生育力是维持母系社会稳固的焦点保存因此这样的社会模式称之为母系社会焦点社会精神是在血缘族人中共享食物分担危害恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中写道：只要保存着群婚那么世系就只能从母亲方面来确定因此只认可女系这句话你可以在《马克思恩格斯文集》第4卷人民出书社2009年版第53页看到聚敛自然是没有聚敛的都是兄弟姐妹有什么好聚敛的并且各人都穷的只为了生涯也没什么工具可以聚敛为了避免近亲滋生母系社会执行走婚政策把同族族的男孩派到其他家族去然后喊其他家族的男子过来来了之后跳个舞对个歌看对眼了就勾勾手晚上男子爬入女子房中天不亮就脱离这种走婚制度现代化以前的摩梭族一直在执行男性不需要对有身和抚育认真事实上在母系社会孕育的孩子被视为财产而不是肩负外族男子来住宿是可以的但带走孩子是不可的抚育孩子的男性有但不是父亲而是孩子的娘舅也就是女方的哥哥和弟弟在这种走婚制度下高峻雄壮的男性拥有绝对的择偶优势由于在上古时期男性的折损率高的离谱远古的母系社会并不代表男多女少而是男少女多由于所有需要面临殒命危害的使命都需要男性去完成而这样的使命各处都是和强壮的男性走婚繁衍出的子女存活率更高对部落的资助更大长达数万年的母系社会带来的基因选择让肌肉强壮的男性特征对女性拥有强盛的性吸引力最强壮的男性会被多个女性选中然后走婚消瘦的男性也不必头疼无人问津狩猎使命多执行一再没几年就死了谁人年月男性的平均寿命只有20岁多一点虽然在现代社会男性肌肉强盛似乎已经没啥生涯优势了但一身大肌肉亮出来绝大大都女性的眼睛都会被情不自禁的吸引住这就是基因的威力先容到这个田地你或许已经对母系社会的制度组成有了起源的相识母系社会确实很公正确实很平权确实可以把食物按需分派但这同时也是一种很是野蛮落伍的制度由于这种种的优美只针对同血缘的族人而不针对外人只有和自己一个祖母的才算人其他都不算母系社会绝不可能和外人分享食物绝不可能和外人平权恩格斯所著《家庭、私有制和国家的起源》《马克思恩格斯文集》第4卷人民出书社2009年版第112页写道：这种分派方法只保存于家庭或有血缘关系的氏族内部差别部落之间不但不会共享劳动产品相反还经常为了争取食物而爆发战争通常部落以外的即是不受执法�；さ�在没有明确的清静条约的地方部落与部落之间便保存着战争并且这种战争举行得很残酷使别的动物无法和人类相比由于食物的过于匮乏母系社会甚至连仆从时代都无法踏入母系社会也有战争并且战争很是频仍但被击败的母系部落连做仆从的资格都没有由于母系社会以母系血缘为焦点以是战败后的女俘毫无任何价值母系社会不需要女俘的保存而食物匮乏连自己人都很难过冬的特征也让母系社会不需要男俘到了所有人都濒临饿死的冬天会把名贵的食物分给男俘这不可能的自家男孩都很难保得住为什么要给男俘以是母系社会没有仆从由于看不到养仆从的价值因此在母系社会战败的部落只有一个下场就是所有被杀甚至被吃掉由于食物过于名贵类似的习俗在全球各地都有纪录在马克思所著《路易斯·亨·摩尔根<古代社会>一书摘要》《马克思恩格斯全集》第45卷人民出书社1985年版第334页中写道：在无知期俘获的仇人是被吃掉的这样的原始部落和文明毫无关系他们的公正也只针对自己的血缘族人就这样人类逐步的繁衍逐步的进化终于有一天人类爆发了科技革命生产力突破到了农业时代农业时代的来临让人类头一次有了稳固的食物泉源并且同样面积的领土食物产量远远凌驾了收罗渔猎时代穷的掉渣的人类头一次有了剩余食物头一次可以稳固过冬也头一次有了私有工业这个看法多出来的食物算谁的这是一个很大的问题同时男性的肌肉优势在农业社会获得了极致的施展由于农业社会的食物生产着实是太需要气力了许多时间种田甚至都需要牛来完成你看看牛那一身爆炸的肌肉就知道种田这个工具需要消耗的力量究竟有多大了种田只能男性来女性不可能男性拥有绝对优势而接触照旧只能男性来在战场上男性也拥有绝对优势同时由于可以稳固过冬一个男性的食物生产量足以支持自己妻子孩子生涯所需那些最强壮的男性依然愿意走婚但他们生产的大宗食物不肯意平均分派了希望给自己喜欢的女子和那些能确定为自己亲生孩子的宝宝们一点由于这些最强壮的男性不需要依赖共享食物来抗衡过冬危害以是他们也不需要依赖母系社会的各人庭于是父系社会泛起了雏形父系社会以男性血缘为焦点男性为主要食物生产者也只愿意把食物分派给自己的妻子和亲生孩子其他人一概不分也不需要其他人的免费食物哪怕是亲兄弟可以酌情送一点但大规模无偿分享这不可能父系社会和私有制工业看法险些是同时泛起最终父系社会周全镌汰了母系社会全球主要地区险些都是父系为主体只有少少数人迹罕至的偏僻山区尚有母系社会留存父系社会为什么能在竞争中获胜权责明确私有工业这些并不是父系社会的专利母系社会也可以做参考现在中国的摩梭族在进入农业社会后母系社会依然可以坚持稳固私有工业依然可以分派和继续农业社会男性具备强盛无比的生产力优势和战争优势并不是母系社会被镌汰的缘故原由由于母系社会一样有男子一样可以种田和战斗并且在小规模战斗时好比说100人对100人或许率是母系社会获胜由于母系社会的血缘凝聚力更强既然云云父系社会凭什么赢由于在农业时代的食物充分后人类进入了仆从时代仆从时代是人类的一个革命性社会制度立异虽然远远不如封建时代和资笔器义但比原始社会要强太多了简直就是降维攻击以母系为主体的原始社会看待战俘就一个字杀由于男俘没用女俘也没用食物基础不敷越冬的不如爽性点直接杀了等食物充分后女俘对母系社会也是没用而男俘不敢用由于无法收心以是任何俘虏都没有用但女俘虏但关于父系社会有大用男女的心理结构的差别决议了仆从时代父系社会的周全碾压性优势关于女性而言无论有几多男俘女性的生育力都是牢靠的关于男性而言一旦拥有许多女俘自己的生育力可以泛起几倍以致于几十倍的暴增母系社无法接纳女俘其社会制度的焦点组成绩决议了女俘的孩子不可能融入母系部落但父系社会的制度焦点决议了父系部落可以大规模接纳女俘并大规模的生育孩子父系部落认可这些孩子是自己人而这些孩子也以为自己是部落的一份子当一个父系部落被母系部落灭掉时父系部落的所有人都会被杀掉无论男女而当一个母系部落被父系部落灭掉时母系部落的所有男子都会被杀掉但女子都会被保存下来融入部落若是父系部落和母系部落频仍的举行战争大宗消耗相互的生齿很显着只要戋戋几十年时间父系部落周围的母系部落会被所有吞并掉然后这个变异出来的父系部落会最先一直的扩张途中吞并所有能看到的母系部落最终脚步所及所有父系母系部落消亡的非� ？�厘革期可能只有几百年以历史长河的角度看人类踏入农业时代的一霎那险些就消亡了由于父系社会这种滚雪球吞并其他部落生孩子的能力着实是太恐怖了母系社会生孩子太慢这是输的最要害缘故原由现存的少量母系社会都是在那种生涯情形极端卑劣的深山难以生涯大宗生齿中原王朝无法抵达的地区才极有数保存除此之外母系部落只认血缘的社会结构导致母系部落永远只能是个部落不可能扩展为国家中国现存的摩梭族到1990年总人谈锋4万人其中最大部落才1.5万人也就是一个乡的规模这种以血缘纽稳固社会的模式注定规模就大不起来而父系社会由于明确了私有产权明确了权责进化出了生疏人之间相互协作的新模式一直的进化最终进化成了国家无数毫无血缘关系的生疏男性可以相互协作配合杀敌配合分派战利品这些都是母系社会不可能做到的母系社会永远都不可能组建凌驾万人的军队由于其部落生齿上限都很难凌驾万人而父系社会则有能力组建这样的雄师万人对千人不可能和你1换1的死几十人全歼敌手很是容易然后吞并掉这个万人母系部落获得数千女仆从凯旋回城后几十年内可以繁衍出几万新战士然后继续征战这打毛线啊并且父系社会通过对女性和孩子的私有化勉励男性拼命亡危险立功立业屠灭敌手掠夺女性资源这导致父系社会的战士相当的不怕死而母系社会的战士则只愿意在防御家乡的时间卖命不肯意对外侵略由于拼命侵略对母系社会的男性战士来说意义不大此消彼长侵略性极强的父系社会大规模的吞并了母系社会因此母系社会被镌汰了父系社会具备强盛的竞争优势但父系社会的建设需要确认父子关系若是无法确定子女的泉源那么父系社会也无法稳固保存母亲可以100%确定从自己肚子里生出来的孩子一定是自己而父亲则无法确定这个孩子究竟是谁的权责不明若是无法解决这个问题父系社会将会崩塌重新回归到母系社会但父系社会具备很显着的战争优势只有父系社会才华进入到仆从时代对原始社会形成降维攻击因此父系社会必需解决这个问题在母系社会向父系社会太过的时间母系社会遗留下来的性杂乱关系依然保存大宗女子刚进入青春期就爆发种种性关系在选择自己配偶之间基本都是有身状态孕后完婚很常见因此父系社会的初期爆发了杀首子的习俗妻、妾、女仆从所生的第一个孩子不管究竟是谁的孩子一律杀掉这个习俗在全球规模内都有亚洲有欧洲有并且一连时间极长长达数千年可以说父系社会的一半时间都在杀首子影戏《勇敢的心》中就泛起了贵族享有初夜权欧洲平民新婚第一天都需要把妻子送给贵族老爷享用的画面这是历史事实也直接导致欧洲恒久杀首子而元朝入侵中原后也要求汉人完婚时把妻子送给外地元朝贵族享用直接导致消逝了千年的杀首子习俗重现中原大地很显着杀首子习俗是一种陋俗是对生产力的破损和铺张不管是妻照旧妾都在杀首子习俗中遭受极大痛苦与屈辱由于被杀掉的孩子可以100%确定是她们的孩子但为了确定父系血缘没有步伐为了改变这一陋俗为了提高生产力一直进化的父系社会最终生长出了贞操看法以贞操来包管孩子的亲子关系全球的父系社会进化到最后基本都形成了自己的贞操观不管是亚洲照旧欧洲这是父系社会进化的一种一定效果母系社会的性关系极其杂乱由于性杂乱无损于社会稳固的基本而父系社会对性关系的要求极其严酷由于一旦杂乱就会摇动整个社会稳固的基本现在父系社会已经逐渐解体解体的缘故原由并不是由于随着科技的前进女性获得了更多的生产力摩梭族一样踏入了农业时代但依然可以停留在母系社会男性在农业时代生产力有极大优势并不代表一定要进入父系社会父系社会周全镌汰母系社会是靠生孩子战术实现的碾压式的生齿优势让所有能攻击到的母系社会所有成为了战利品哪怕进入了机械时代哪怕进入了信息化时代若是今天的天下依然是战争一直生齿一直的血拼消耗战胜国可以掠夺战败国的一切那么依然会是父系社会女性哪怕生产力和男性完全一致甚至更高也会是父系社会由于父系社会在战争中的生齿膨胀速率最快可以容易融合战败部落的女性但原子弹降生了核武器的泛起让天下进入了核平年月大规模战争和种族屠杀已经半个多世纪未曾泛起在地球之上了人类进入了一个崭新的时代现代文明时代这半个多世纪里全人类的生齿猖獗的膨胀膨胀到了一个亘古未有的田地远远凌驾了地球的负荷能力不可大规模接触不可大规模屠杀仇视生齿不可大规模掠夺战败国女性几千年来的人类古板被倾覆了清静了半个世纪后所有的父系社会都发明生齿不再是优势了反而是劣势父系社会最大的优势就是在战争中爆生齿现在生齿多却从优势酿成了劣势怎么办于是父系社会解体了原子弹泛起之前无论中外对女性都有严酷的贞操观原子弹泛起之后无论中外对女性的贞操观都逐步解体了解体之后这些国家的男性对外侵略立功立业的心思都弱了很是很是多各人都只想着守好自己的领土就行了焦点利益不被损害压根就不想接触生齿繁衍速率也大大降低只有穆斯林国家到今天还在严守贞操观然后生齿膨胀速率也是最快的其领土区域也是战争一直的只要核武器的问题无法解决只要全球不会爆发殒命无数生齿的大规模战争可以明确预计父系社会的解体是不可逆的趋势哪怕生产力滑坡一切以重体力劳动为主父系社会也会解体那么什么样的新社会形态会降生通过对母系社会和父系社会的剖析我们可以发明母系和父系都只是表象父系镌汰母系的基础缘故原由是由于父系社会拥有更强的生产力和军事能力新的社会形态正在酝酿之中美国那里泛起了种种LGBT中国这边的旧婚姻形态也在一直崩解评判新社会形态是否合适着实很简朴看这种新形态是否有利于生产力的生长是否有利于国家军事实力的建设原子弹时代详细什么样的社会形态才是最合适的现在谁都不知道但原理我们是知道的母系社会的一些特点好比说工业女性继续走婚制男女不完婚等和父系社会水火禁止的征象现在已经大宗泛起欧洲一些地区完婚率极其低下非婚生子的比例已经高达60%孩子认母不认父而全天下的完婚率都泛起了向欧洲靠拢的趋势若是没有短期繁衍大宗生齿的需求也许母系社会将会部分回归半母半父的混淆制农耕手艺的发明消亡了母系制度而原子弹的发明消亡了父系制度也许恩格斯当初预言的婚姻彻底解体真的会实现
张小强翻开头盔的夜视仪率先冲了进去死后站出来几十个精锐士兵同样翻开夜视仪紧跟厥后在他们死后是那些杂牌武装职员一方面超市里绿豆面、黑米面、小米面、玉米面做成的种种杂粮馒头物美价廉不但利便还能增补白面馒头所缺失的膳食纤维、矿物质和 B 族维生素另外要说加馅料馒头也完全可以
2025-09-25 08:23:39
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