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；他们袍笏登场披挂大红大绿化着盛饰戴着面具扮成唐僧双手合十口中念念有词后头随着孙悟空挥舞金箍棒猪八戒大腹便便地扛着钉耙沙僧人煞有介事地挑着行李担子活脱脱一个西天取经路上的情景
；那扮丑婆的头插红花围着发夹挽着纂儿乍看上去像个老大娘细看却是个老大爷他认真以自己的丑和诙谐的行动来闹洋相赢得观众一阵阵笑声
；旱船跑了起来驾船的中年妇女驾着上百斤的船行动舒展而优美宛若在海中顺水漂流有人居心逗她问：这个船沉不沉呀?她也机智地答：不沉打上鱼才沉呢一听她就是个地隧道道的渔民渔家秧歌扭起了小黑毛驴的道具套上了身饰演者一拉一拽毛驴撒娇似的做着种种行动憨态可掬后面牢牢地随着一小我私家手持鞭子时时时地甩上几下鞭影闪过撒下一串响亮响亮的吆喝声……步队排队停下了千面大鼓早已摆好领头者守着最大的那面鼓率先一声鼓响如雄鸡引唱小伙子们双手舞动鼓槌高扬臂膀宣泄着攒了一冬的劲儿一起砸到鼓面上咚—咚—咚雄浑激昂绵延一直那气焰那规模丝绝不逊色于安塞腰鼓
；一挂挂鞭炮早已被甩在地上纵横交织从通往海庙的路口到主祭台一直延伸到海边足足有几百米长一眼望不到头它们被许多差别的手同时点燃噼噼啪啪响成一团腾起一条条火龙像电闪雷鸣一起狂奔追赶着观众观众似乎受了惊吓一直地退却这是最鲜艳的大地红是提前获得信儿盛开的桃花也是另一种形式的新符一眨眼地上已铺开了一条红地毯整条路被赴汤蹈火的祝福泼得淋漓尽致噼噼啪啪地炸响到海边喜欢热闹的海神爷捻着髯毛收下了这串长长的祝福默念着给渔民们以风调雨顺鱼虾满舱渔民们也似乎心有感应这是他们与大海之间的默契他们已望见数不清的鱼虾在网中闪着纯银的光线兴奋地蹦着跳着成为这个开渔季的扉页和最生动的渔家心情主祭台上摆设着猪头、整鸡和海鱼两侧两个龙头形状的彩色大饽饽相对注视着这些祭品主祭人整冠洗手后清了清嗓子祭海仪式最先了……与已往相比现在的祭海程序已删繁就简了许多好比已往祭祀中考究乌猪拱地绵羊大颤即挑选玄色公猪两口抬来黄土一包安排于大殿内若是现在海神兴奋两口乌猪一上供桌就直奔黄土用嘴去拱此为乌猪拱地
；若现在海神不兴奋乌猪便会又拉又尿提醒着人们静候吉时再开祭绵羊大颤指当主祭人跪告祭祀完毕绵羊会全身颤抖如筛糠预示着海神已领取了牺牲这是人们臆想中的海神与地上的生灵在遥相呼应是大海与陆地之间无声的对话人在中心起着相同与转达的作用现在一口白条整猪取代了那两口活生生的乌猪也没人再考究乌猪拱地绵羊大颤人们对海神的虔敬与敬畏却依然如故像所有的敬神礼佛一样莱州湾畔的渔民祭祀海神也是想从海神那儿那里获得回报祈求平安与福祉让好日子像海浪一样盛开不败莱州湾畔的先民靠海吃海大海以他广博的胸怀养育和繁衍了一代代子女天天面临涨落不断、生生不息的大海他们和那一叶叶出没风波中讨生涯的小舟是那么眇小就像大�
；潮е械囊欢涠淅嘶�倏忽而生又倏忽而灭他们对蕴含着无限力量的大海油然生出了无奈也催生了敬畏进而盼愿大海以海不扬波的好性情在任何时间都可以接纳他们佑护他们鱼虾满舱安身立命他们相信在望不见边际的大海中一定有一种能够主宰大海的力量保存于是信仰爆发了神也降生了他们构想出了海神的形象并以海神敬重的形式体现了出来这着实与他们对大海的有限熟悉有关是他们面临浩渺无垠、幻化无常的大海时的一种精神诉求和心灵慰藉国之大事为祀与戎中国古代素有祭祀岳镇海渎的礼制和文化古板据《山左郡志》载：甲天下者有三兖曰阙里济曰泰山莱曰东海阙里为生民未有之圣泰山为帝王首巡之地东海为万壑朝宗之墟这就划分衍生出了祭圣、祭山与祭海位于日出之地的东方的莱州湾畔则以万壑朝宗的职位成为神窟仙宅也是祭海的主要选择自汉武帝在汉初所建海水祠的基础上诏令兴建莱州东海神庙主祀东海神龙后逐渐形成了前祀海神、后祀龙王的修建名堂历经两千余年而不衰东海神庙占地四十余亩三进院落中为大殿前为庙门后为寝殿修建气焰雄伟金碧绚烂大殿顶部为黄琉璃瓦红墙檐灰色斗拱绘以仙鹤图案檐角飞翘古朴清雅雄伟壮观檐下两巨匾横悬上匾由乾隆天子御笔亲书的蓝底金字万派朝宗四个字浑朴有力;下匾为明代嘉靖时宰相严嵩所书的金字黑底海天浴日四个字苍劲挺秀殿正中一米半高的神台上装有神龛龛内供奉东海龙王神像像高五米头戴珠冕身穿日月金龙皂袍服下着浅绿色内裙手捧玉圭银发紫面高峻正经威严肃穆神台下工具双方是著碧蓝色朝服的"左辅右弼"二臣再前面是巡海夜叉二将塑像夜叉金盔银甲手执矛刀威风凛凛南北墙壁画有海神出巡图、四海龙王斗悟空图东壁绘海龙王出宫行雨图西壁绘海龙王入跸凯旋图这些壁画即是掖县八大胜景之一的海庙画壁画作弘大气焰恢弘人物形态各异造型威武生动惟妙惟肖如身临其境相传为唐代大画家吴道子所画沧海桑田时移世易昔人敬畏自然天人合一的质朴哲学催生各路仙人而源于中土的道与仙更有着千头万绪的渊源中国的祭祀运动起源于原始社会后期的父系社会分为祭天地、社、祖、灶几种海有海神自然需要神庙东海神庙成为皇家的祭祀圣地这处海神的寓所数千年来香火未曾中止祭祀祈福以保国泰民安数千年来海庙庙会一直是莱州沿海老黎民一年中主要的日子海神的形象在老黎民的心里是清晰的一代又一代老黎民用自己的虔敬坚守着心灵的庙宇东海神庙带给他们精神的依托与知足让他们以为扎实与清静就像那片风波不起的大海而海庙庙会陪同着渔民自觉的祭�
Ｔ硕�一直深深地扎根于民间是莱州湾畔及周边渔民的狂欢是他们最热闹的节日他们在祭祀过海神之后像赶海一样赶着庙会最先了属于自己的娱乐在这难堪的消闲时刻他们遗忘了劳作之苦喜气洋洋地迎迓着即将到来的新一轮出海劳作在庙会上来自差别渔村的渔家秧歌队同时竞技最多时达三四十支他们吹起自己的响器班子悠扬嘹亮舞起自己的龙灯闪转腾挪耍起自己的雄狮威风凛凛虽衣着差别色彩纷歧但心情一样都是发自心田的兴奋在黄土地上在民间大舞台上他们脚踩坚实大地毗连鲜活地气恣意纵情地演出着自己的专长绝活和连台好戏生旦净丑末在这儿热闹上演忠奸是非善恶在这儿不言自明看上去就像一道渔家菜叫乱炖但渔民们愿意看看不敷他们从中嗅到了海味儿全身通泰心知足足像痛饮了渔家烈酒全身上下透着爽劲儿那些一起铺开的摊位摆着香火鞭炮、饮食杂玩、日用百货无所不有应有尽有一帧太平盛世的愿景不是梦幻泡影已在渔民们的生涯中挥洒铺展像吹自海上的骀荡春风福祉绵绵无尽东海神庙之大大于宇宙东海神庙之小小于微尘千年的风从大海深处吹来往事不再但有一座庙宇却在每一小我私家的心中如不老的渔歌号子雄浑激越生生不息……文章作者王韵自由撰稿人中国作协会员鲁迅文学院山东高研班学员作品散见《人民文学》《文艺报》《天涯》《美文》等报刊有作品被《散文选刊》《散文外洋版》转载或入选《中国散文排行榜》等年度选本出书散文集《灰尘里的花》《低飞的诗意》先后获中国作协抗战征文奖、《人民文学》游记征文奖、冰心散文奖等多个奖项相识更多

要知道他自己就意会了时间规则和空间规则并且他意会的这两种一级规则无论哪一种都比循环天尊和庄周要强得多以是一眼就看出来了我妈以前总说只要她在家里就永远有热饭吃现在她走了我才发明冰箱里都是外卖盒子

这些人当机立断险些不必人指挥直接遁入了死后的重大裂痕之中那一夜我们一家人在病房里守护着老爸谁也没有合眼清早弟弟张强终于赶到了医院一见到老爸他眼泪就止不住地流下来