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；右侧表音的声符最最先为臣在小篆中统一写为辰有看法以为辰震也和四序转变有关三月阳气动雷电振民农时也物皆生通俗来说就是春雷滔滔预示着天气转暖万物苏醒新一年的耕作又要最先了另一种看法以为辰着实是蜃的本字蜃是海中重大的蛤能开合移动不管是辰事实指天空的惊雷照旧海中的巨蛤横竖都有动的意思这样一来用辰表音、以手表意的振字自然而然就用来体现振作、抖擞等意思是一个自己就满满正能量的字在昔人看来振是赈的本字指举救救援如《易》：君子以振民育德《礼记·月令》：命有司发仓廪赐贫穷振乏绝中国自古以来就是种种自然灾难频发的地区怎样应对灾难救助危困就成了历朝历代的必修课早在先秦时期就有天有四殃水旱饥荒其至无时非务积累何以备之的头脑即即是在列国争雄的年龄战国也有十年之积者王五年之积者霸无一年之积者亡的说法各国所举行的粮食储备一方面是为了大争之世的战争做物资储备
；另一方面也是为了应对灾荒以备时时之需这种赈济备荒头脑可以看做中国古代社会包管头脑的源头并在之后的详细实践中逐渐形成了一套完整的政府赈济系统这其中具有典范意义的是中国历朝历代所建设的形式多样的仓储制度如早在战国时期韩国设立的敖仓
；汉代设立的常平仓
；隋唐时期天下上下设立的义仓
；宋代的常平仓除了认真发放救援还担负着运用市场纪律起到平抑物价、稳固市场的作用这也从另一方面证实晰中国古代的下层治理水平体现了古代中国能提供应普罗公共的高质量公共性服务面临灾情第一步要尽可能镌汰伤亡第二步就是要尽快恢复生爆发涯秩序在这一点上昔人也体现了非凡的智慧公元1050年62岁的范仲淹在杭州做官外地因遭遇天灾导致了严重的饥荒黎民流离失所范仲淹第一时间下令开仓放粮让饥民能维持基本的温饱同时他开放市场让外地粮食顺遂地进入包管了粮食供应但光靠救援并不是恒久之计总得让灾民们能自食其力于是范仲淹就找到了外地的寺庙劝说他们趁着现在劳动力本钱低咱庙里有什么犄角旮旯要修缮啊有什么碑文塑像要重修啊这不正是好机会吗横竖这钱早晚要花现在花不但自制实惠还能让灾民赚点救命钱既经济实惠又行善行善何乐而不为呢各人一听以为有原理于是纷纷最先搞工程招工人这就为灾民提供了大宗的事情岗位同时范仲淹也动用官府的预算最先大修衙门修建有须要没须要横竖只要是工程就上马这就为灾民们提供了大宗的事情岗位商业饮食工技服力之人大增就业者数万这些灾民有了事情就有了收入他们的收入又爆发了新的消耗新的消耗又带来了新的收入……于是被天灾强制中止的社会生爆发涯就这样实现了重启最先了新的循环实现了重新的振兴文/王磊（网络人气历史先生）

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