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一旁的秦镇见秦青下手脸上也是一阵怒气随后道：秦天你这徒弟真是刁蛮竟然随意下手成何体统你若不教她我替你教她日本的祖先是谁DNA检测揭开日本祖先真相或与中国两省有关首发2024-01-11 19:56·微观史纪本文陈述内容皆有可靠信息泉源相关信源赘述在文章最后编辑/微观史纪<<·——前言——·>>亦欲以究天人之际通古今之变成一家之言——司马迁《报任安书》司马迁历史是毗连时光的桥梁在历史的纪录中我们可以相识到我中华民族的泉源在那里在史书中我们可以感受到大禹治水三过家门而不入的刻意也可以感受到越王勾践卧薪尝胆三千越甲可吞吴的隐忍还感受到屈原虽九死其犹未悔的家国情怀……而凡国必有史有家必有谱可是在日本这样一个国家他们的祖先却总是扑朔迷离得不出来一个确定的结论甚至还撒播着日本的祖先来自我国的传说这也让人爆发疑惑日本的祖先事实来自那里岂非真的和我国有关<<·——徐福东渡日本——·>>《史记·秦始皇本纪》纪录：秦始皇二十八年（公元前219年）徐福受秦始皇之令率童男童女三千人东渡瀛洲为天子寻找永生不老药在《史记》的古老卷轴中徐福的故事首次被纪录下来他是那位神秘莫测的鬼谷子的一位门徒听说掌握了师傅的诸多本事秦始皇时期徐福被委以重任这项重任可以说就是天方夜谭让人难以企及那即是为始天子寻找可以永生的仙丹而他去往的目的地即是瀛洲也就是现在我们所说的日本传说在那里栖身着不朽的仙人这让希望永生不老的秦始皇大为心动同样秦始皇对徐福的信任与期待也可见一斑他下令征集了三千名童男童女为徐福的伴行但这还只是远远不敷他还全心准备了三年的粮食以确保徐福一行在远航中的基本生涯所需甚至连换洗衣物、各式工具和富足的药品都逐一备齐不得不说要不咋是一统天下的秦始皇呢真的是有气概气派还事无巨细而正是这一系列的准备事情无疑为徐福的寻药之旅提供了坚实的基础但让秦始皇遗憾的是自己的大费周章并没有见到想要的效果随着时间的流逝秦始皇久久等不来徐福距离徐福出海的那年已经已往了好几个年头了直到秦始皇三十七年他见到了徐福……这一年秦始皇东巡他的车驾抵达了古老的琅琊即今日江苏省连云港市赣榆区的一隅在这里秦始皇终于见到了九年来杳无音讯的徐福九年的时光足够让一小我私家的青丝酿成鹤发却未能让秦始皇心中的执念有一丝一毫的镌汰对秦始皇来说自己泯灭周章的为徐福准备远航的物资效果九年已往他还在中国没有出去甚至音讯全无可想而知期待着徐福的是龙颜震怒那一刻琅琊的海风似乎也感受到了这位帝王的怒火变得狞恶起来拍打在岸边的波涛越发强烈似乎要将一切的失望与恼怒都融入那无边的海洋之中而徐福在面临这样的� ；笨�直接对始天子说他们一行人在出海后就遇到海中的鲛鱼阻碍这使他们前进的脚步被迫停下了于是秦始皇下达了下令决议派遣最精锐的弓箭手前往海岸击败鲛鱼让徐福再次扬帆起航寻找那传说中的仙药而淮南衡山列传这一篇章中一段奇异的对话被仔细的纪录下来那是徐福与深海中的海神的攀谈听说海神对徐福所献上的礼物不满以为这些礼物太过微薄缺乏以表达对神的敬意这段对话充满了戏剧性不禁让人嫌疑是不是徐福编织出了这样一个充满神话色彩的故事同样在这内里还纪录了徐福到了日本的九州岛后在那里止王不来决议在这片土地上自主为王最先了他在这里的新生涯徐�Ｗ钕冉逃獾氐娜嗣裨跹亍⒉队愫土ぶ�这些手艺关于其时的人来说无疑是名贵的而在日本《宫下富士古文书》一书中也确切的纪录了徐福的事迹由于徐福在这里教授了富厚的知识也被日自己尊称为司农耕神和司药神在那卷泛黄的书页中徐福的故事继续睁开由于他畏惧秦始皇的追杀便心生一计为了� ；ぷ约汉唾尚姓叩那寰�他巧妙的提出了更改姓氏的战略于是那些追随徐福的人他们的姓氏被改为了秦、佃、福田、羽田、福台、福山等这些姓氏在日本生根抽芽同样在《日本国史略》中也纪录了徐福的到来《日本国史略》：孝灵天皇七十二年秦人徐福来可是关于现在日益生长的社会来说一切事务都要考究科学于在科学的协助下日本的泉源也被查清……<<·——科学揭秘——·>>在现代科学的照耀下DNA研究批注在日自己的基因图谱中不但深深烙印着东亚的遗传印记还意外的掺杂着来自南亚以致欧洲的基因片断这些发明挑战了人们对日自己遗传组成的既定认知而在这项研究中日本还约请了国际专家团队对一些出土的日本古代绳纹时期的女性人骨举行基因研究透过对东亚人群的遗传相似性举行深入研究发明绳纹时期的女性人骨DNA与东亚人群的平均相似度约莫为71%这样高的相似率着实令人震惊同样这些准确的数据从某种水平上也批注晰日自己和东亚人可能有着统一个起源然而还不止这些当科学家们对日本古坟时期的人骨举行详尽的DNA剖析时他们发明了一个令人难以置信的真相这些人骨中的基因序列与中国中原和北方地区的汉族人群很相似特殊是中原的河南与北方的河北的住民虽然徐福东渡的传说并非日自己的起源但这一故事在历史和文化中仍占有举足轻重的职位不过在随着科学将这一切展现以后也为人们带来了另一个问题日本事实是怎样的起源呢<<·——日自己的起源——·>>科学的力量已经揭开了日本历史上的神秘面纱让我们得以一窥绳文时代和古坟时代的样子而绳文时代作为日本历史的源头约莫在一万年前悄然最先在谁人古老的绳文时代一群被称为绳文人的先民跨越重洋从东南亚的兴旺大地迁徙至日本的群岛那些率先在日本扎根的人们他们的身躯不高峻面部却宽阔他们以捕鱼和狩猎为主要生计使用的是简朴的石器而到了约莫在公元前3世纪的时间历史的车轮滔滔向前带来了另一波移民潮这些人厥后被称为弥生人与先前的绳文人相比弥生人的身段高峻魁梧面部线条更为瘦长他们的到来为绳文人的文化带来了新的血液和转变这些新的假寓者不但带来了他们自己的古板和习俗还带来了其时绳文人基础接触不到的新手艺正如一股春风吹过弥生人带来了亘古未有的农业刷新这是绳文人此前未曾梦想过的他们也引进了铁器的手艺正是这样的手艺加持也让弥生人一开便在这片地方占有了主要职位而之前的绳文人却只能沦为弥生人的镶边到了19世纪的时间日本社会的组成已经变得越发清晰明晰本土人他们是早期绳文人的后裔承载着他们的血脉而渡来人则是在厥后的岁月里逐渐融入这里的新成员剩下的则是绳文人和弥生人并且对日本而言他们对我国文化的热爱已经到了如痴如醉的田地尤其是在我国唐朝时期日本对我国文化的敬重抵达了巅峰这种文化上的倾心现在看来或许也是一种最原始的血缘羁绊在唐朝的茂盛时期日本派出的使者络绎一直他们的会见次数多达十一再在这些使者中吉备真备和阿倍仲麻吕的名字尤为响亮成为了历史上最为人熟知的日本使节阿倍仲麻吕吉备真备甚至在大唐待了有17个年头将我国大唐时期的中国律令和典章制度都带给了人日本甚至最初的日本基础没有文字一直是使用的我们的文字吉备真备但还不住这些我国也派遣了学识渊博的学者跨越海洋将中华文明的火种播撒至日本在这些撒播者中有一位年高德劭、只管双目已盲的高僧他的名字叫鉴真鉴真他掉臂年迈和视力的缺失毅然决然的前昔日本致力于教授梵学知识和中国文化他的孝顺和精神被日自己民深深敬仰禅光耀百倍戒月照千乡这诗句不但是日自己对鉴真的赞誉也是对他所撒播的文化的高尚评价可随着时间的流逝日自己发动的侵华战争让所有中国人恨之入骨这样的血海深仇直到现在每一其中国人民都切记于心<<·——结语——·>>青史可以资政可以育人青史人人可读人人应读中国永远是正视历史的国家历史就是一面镜子鉴得失明是非希望日本也该正视他们的历史和血脉多做好事（信息泉源：百度百科、《史记》、日自己的种群起源和演化. 日本史研究. 张继军、中国人和日自己在人种上的关系——颅骨丈量性状的统计剖析研究.《人类学学报》.王令红、扬子晚报宣布时间2021-11-16 11:46：https://baijiahao.www.shchanggeng.com/s?id=1716555118618275135&wfr=spider&for=pc但为提升文章可读性细节可能保存润色请理智阅读）此文章旨在提倡社会正能量无低俗等不良指导如涉及版权或者人物侵权问题请实时联系腾博tengbo9885官网我们将第一时间删除内容若有事务存疑部分联系后马裳佚或作出更改
2025-09-23 11:32:22
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