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《《法国满天星家庭保姆》免费高清资源 - 高清视频播放...》视频说明：有须要这么着急吗叶天皱眉他以为林飞有些大惊小怪了事实他把那些人都杀了就算兽神教有特殊步伐获得新闻也不可能这么快追来金铎之儆：生命的真谛万言书首发2023-12-25 09:01·天人本体论1.4 第一卷总论第四篇条理与条目：一、走出熟悉生命和探索生命的躯体化误区二、以水为例做一个小型的格物致知三、龚自珍：欲知大道必先为史四、五种典范的生命形态组成了一部穿越自然时空的生命简史1.细胞生命形态2.个体生命形态3.群体生命形态4.人类社会系统5.人的精神生命五、从形而下的角度看生命自己就是系统的产品系统的正义才是最高的正义正文：关于生命自己的问题看似有些务虚实质上却是牵涉到保存本源和真理正义的原则性问题是藏在深处决媾和主导着人们的天下观、人生观、价值观的根天性问题人生而为人而非混沌无知、自甘沦落的动物就应当做那种战胜难题、战胜自我、起劲追求灼烁向上的人对这种牵涉普遍、意义重大、影响深远、深邃深刻的本源真理方面的问题不但不可小觑之、回避之并且需要专心去搞清晰、弄明确进而去信仰之和笃行之只有这样才华让我们的人生越提议劲向上更有起劲意义；才华让我们的精神更趋于灼烁解放让我们的心灵皈依于真理正义让我们的天下变得越发优美一、走出熟悉生命和探索生命的躯体化误区生命的真正神秘并不是隐藏在躯体内部的心理结构中而是蕴含在差别的生命形态之间演变生长攀升的历史历程和动力趋势中两者之间的关系就好比是某一段详细的毛细血管与心脏自动脉之间的关系一样两相较量哪个更靠近于保存本源呢那里才是生命探索的主攻偏向呢谜底是不言而喻的地球上的任何生命或者生命保存形式都首先是一种自然生命征象正如恩格斯在 《自然辩证法》中所展现的：生命是一种高级的物质运动形态是在自然界自身的生长中在一定的情形条件下通过化学演化的途径经由漫长的生长转变历程才从无机物中逐渐演化爆发出来是自然物质的合乎纪律的生长的一定效果可是当人们想要更深刻更彻底地读懂生命的时侯尤其是想要更深刻更彻底地读懂人类生命的时间就可能不再知足于那种高度简化、高度归纳综合的一样平常原则就可能碰面临一个科学探索的偏向问题或者说是怎样看待生命详细（注：有血有肉）与征象整体（注：演化历程）之间的关系问题不识庐山真面目只缘身在此山中读不懂整体则难以从基础上读懂详细读懂整体之后再去看详细则可以所向披靡了这就是说若是单单试图通过在实验室里和操作台上剖析探讨生命躯体及其心理历程的方法而看不到自然生命的生长全局及其历程历史可能是无法找到生命的真谛的虽然在一定水平上去研究探索种种保存形式的生命详细也是读懂整体自然生命征象的须要铺垫这两种探索偏向之间似乎也保存着量的积累和质的奔腾的辩证关系在一样平常生涯中人们往往会以为所谓生命就是那些生动形象的生命个体及其有血有肉的生命躯体着实诸如飞禽走兽、花鸟虫鱼、鸡犬牛羊等种种各样的个体生命只是一种最为常见和易见的生命保存形态（即个体生命形态）罢了现实上生命的保存形态有多种包括细胞生命形态、个体生命形态、群体生命形态、人类社会系统、甚至尚有人的精神生命等其中个体生命形态只是最适于人类肉眼看到的一种这并不是一种提前的看法预设而是基于恒久大宗普遍的视察比照和剖析综合所得出的系统判断（稍后再划分给出详细剖析）若是我们局限于自身的感性履历以为所谓生命就是个体生命以为某种生动详细的生命个体就可以代表所有的生命征象从而在二者之间划上等号把二者等价齐观起来那就不知不觉地陷进生命认知的误区中去了也就不可阻止地迷失在重大的生命表象之中距离生命的真谛反而越来越远了与这种一样平常生涯化的、同时也是较量感性和较量浅薄狭隘的生命视野相对应的即是在生命科研领域保存的误差即是太过依赖手艺科学的手段和太过关注生命个体而期望通过研究躯体结构和探索心理历程的方法来揭开生命的真正神秘从现代生命科学生长的状态来看这即是一种科学探索的误区了是科学在生命探索征程上陷入到了一种躯体化的误区为什么说是一种误区呢为什么要走出这种熟悉生命和探索生命的躯体化误区呢由于在整个生命天下之中这种作为生命恒久进化效果的、属于详细枝节的生命神秘是海量的和无限无尽的是科学手艺所无法穷尽的纵然人类真能把它们逐一攻克也并不可从中获得生命的真谛更况且在那种偏向上纵然是人类及其科学也将是吾生也有涯而知也无涯的呢以是在人类探索其自身泉源和自然生命神秘的漫漫征程上若是没有适当的哲学引领科学也可能会陷入到某些误区之中从而迷失自己的前进偏向欲读懂群山先要看清其山脉的走向欲看清山脉的走向必需先拔高视察的视野生命辩证法哲学对生命形态之系统区分对生命实质之科学辩识；对四层天下（即物质天下、生命天下、人类社会、精神天下）之有机串联；对 从无到有、从初级到高级、从物质主体到精神主导的整个自然生命历程之周全梳理即是为越发周全系统科学地探索生命征象提供了一种越发深邃辽阔的生命视野这是一种纬度更高、跨度更大、涵容更广的生命新视野从而使人们的生命认知不再局限于有血有肉的生命个体不再执着于相对静态和伶仃片面的物质躯体而更能走近生命的自然造化历史因而也是一种系统整体视野、辩证生长视野和普遍联系视野这种更能逾越生命表象和越发关注征象整体的生命理论新视野有助于引领和资助那些爱头脑的人们去登高望远地看清晰生命万物和人自己的前因后果也有助于引领生命科学欲穷千里目更上一层楼从而资助它走出上述那种一叶障目不见森林的探索误区人刷新自己原有的习惯、刷新自身的头脑看法和认知视野也是需要稍稍用力的只有在徐徐融入到这种生命哲学视野之后才容易看到：生命的真谛和灼烁大道就蕴含在自然生命征象自身爆发生长的全历程之中就蕴含在整个自然生命历程的生长趋势和道义约束之中其中关于生命保存形态之区分又是这一理论系统的驻足点和突破口以是需要着力叙述之二、以水为例做一个小型的格物致知要想科学地熟悉事物必需首先搞清晰事物自己 是什么所谓 是什么的问题就是事物 的保存实质问题一旦捉住了事物的保存实质及其实质属性之后它在差别条件下所泛起出的种种表象以及它与其他事物之间的内在联系就酿成有纪律的、一定的和可以明确的了这样人就取得了对该事物的真知和真理就彻底熟悉它了就不再疑心于它了可是许多事物的实质经常隐藏在它纷沉重大而充满转变的外部表象下面并且事物自己越重大其演变生长的历程越久远其中的真知和真相就隐藏得越深邃基于上述缘故原由若是我们不做深入的研究和系统的思索而只是基于自己的感性履历而对它做出直觉性的判断那么许多时间甚至连我们自己的眼睛都可能会诱骗我们正如鱼会因饵而中计熊会因蜜而落入陷阱的原理一样为什么许多人果真宣称生命是没有意义的呢正是由于他们只是基于自己的感性履历而只看到那些生死无常的生命表象而看不到隐藏在种种生命表象背后的、更为弘大壮观的自然生命历程更看不到蕴含在这种伟大自然历程之中的一定趋势和客观纪律子曰：知之为知之不知为不知是知也一些人为什么要对自己看不到或看不懂的客观事物妄加断言与评判呢岂非古往今来那些起劲追求真理正道的古圣先贤那些起劲推动社会生长的仁人志士他们的人生就没有意义了吗岂非我们当下人类正在享用的物质文明效果、精神文明效果、社会文明效果不是一代又一代的人们起劲斗争所积累而成的效果吗你能说他们的人生和他们的起劲也都没有什么价值和意义吗事实上人的生命至少在这样三个纬度上保存其价值和意义：在横向的社会生涯和人际关系上保存其温暖他人造福社会的向善的价值和意义在起劲向上的生长生长和精神追求方面保存其追求精神解放和自我实现的价值意义退一万步说作为最高级的充满智慧灵性的生命个体事实照旧自然造化的高级杰作它还拥有着最基本的、并且无法重复再造的自然生命意义现在我们就以各人最为常见的水为例来做一个小型的格物致知来进一步明确这种涉及到认知论层面的一样平常纪律试问究竟什么是水呢水的保存实质是什么呢若是站在一样平常生涯的视野中看则似乎是妇孺皆知的：江河之中所流淌的是水海洋之中所涌动的是水冰雪消融所化成的是水暴雨滂湃所落下的是水水是生命之源是生命最不可或缺的一种液体着实这种一样平常视野是局限于水的外在表象的是受制于其 液态、液体、流动、透明这些外貌特征的而这些都不是水的实质特征以是上述回覆都无法触及到水这种事物的保存实质局限在这样的感性视野中无论怎样解答都是不可展现响应的真知和真相的而若是站在化学与科学的视野中看氢二氧一的水分子（H2O）才是决议着水之以是为水水之以是基础区别于他物的保存实质这种特定组成和特定结构的分子微粒才是坚持水的基础属性的真相所在它的其他一切外部表象和重大关联都可以用水分子这种实质微粒及其巨量荟萃在特定条件下的天生、运动、转变、以及群集方法等来举行科学而系统的诠释在差别的温度和压力下它们可以泛起出固态、液态、气态、冰、雪、雨、露等差别的外部保存形态甚至蜡烛燃烧蔗糖碳化尿液提纯也都可以获得水神舟载人航天系统中就是接纳科技手段把航天员们尿液中的水举行加工提纯和循环使用的有了这样的科学视野和知识系统之后但通常一切有关于水的客观征象都酿成一定可知的和有章可循的了就不再是杂乱无序的了也就是说水这种事物便被人类 格物致知了人就不再对它感应茫然与疑心了以是首先搞清晰事物自己是什么搞清晰其外部保存形态和内在实质属性这是实现对事物科学熟悉的基础和条件我们要探索生命征象要实现对生命的科学熟悉要找到生命的真谛也同样需要遵照这种纪律先搞清晰生命自己是什么而不可想虽然地、不管掉臂地一头扎进生命的外部表象和躯体结构之中不但搞不懂生命是咋回事甚至连我们自己都可能会陷入迷失之中疑心不解决则前进有难题与我们对水实现了格物致知的原理相似只有当我们搞清了万物的保存本源及其幕后机制弄明确了生命的保存实质及其生长转变的纪律与趋势掌握住了最基础最普遍的本源真理之后才华实现那种最高条理的格物致知才可以从源头上和基础上消除诸如我是谁从那里来到那里去的最终疑心那时间人们将会更深刻地体会到玉外纳的预言：大自然和智慧在任何事物上都不保存分岐那时间人们也才华感应越是靠近真理便愈加发明真理的迷人（拉美特利）正如爱尔维修所言：宇宙是无尽的生命富厚的动力但它同时也是严整的秩序圆满的协调三、龚自珍：欲知大道必先为史以上是从推进人的认知历程的角度来看需要透过表象才华看到事物的内在实质那么若是从事物自身的生长历程与历史成因的角度看呢一样平常说来客观事物自己的生长历程是渐进的和一连的这种一连不但仅是形式上的一连更是包括其生长动力、前因效果、保存形式、纪律趋势等详细内容在内的一连若是抛开这种一连历程阻遏这些客观联系而伶仃静止地研究事物的某些详细枝节或生长片断显然是难以获取真知的以是鲁迅先生主张治学先治史龚自珍在其 《尊史》中也说：欲知大道必先为史由此可见要想探索生命的真谛也必需先去研究探索生命征象自身的生长历史可是自然生命的远古起源史和漫长生长史并差别于拥有富厚文字纪录和诸多考古发明的人类社会史它基础就不保存响应的史料也很难找到富足的考古证据（由于绝大大都简朴初级的原始生命都是难以留下自己的保存痕迹的）即便它们也确实是远古时期的客观保存物生怕也是很难加以证实的有人说生物学上的进化论不是已经解决了这种问题吗着实以达尔文为主要代表的生物进化理论似乎主要展现的照旧生物界内部的物种之间由初级到高级的进化生长纪律而关于生命从无到有的初始起源关于人类精神与现实天下关于由始至终的、更周全更彻底的自然造物历程关于系统完整的自然生命史却并未予以周全澄清因而它还并没有真正意义上展现出生命的真谛也并没有彻底根除人们的生命疑心我们可以再从辩证唯物主义哲学的角度来拔高一下：真正的历史唯物主义不可仅仅关注和探索人类自身的生长史而应该越发气焰弘大一些越发追本述远一些进而去探索和研究整个生命天下和一切自然生命征象的爆发生长史事实人类社会也不是凭空而来的而是泉源于自然生命天下泉源于大自然那样的话历史唯物主义和辩证唯物主义必能逐渐走向系一切一统一于配合探索自然生命征象和整个自然生命历程统一于唯物唯生唯生长的生命辩证法着实人与自然人类社会和整个生命天下原本就是统一的原本就是同宗同源的和同根同本的甚至恒久困扰哲学界的精神与物质也可以看做是整个自然生命历程的一体两头原本就是经由人的生命而有机统一着的在人类探索真理的征程上人为地把这些问题先割裂开再看原本就是不敷科学合理的因而也只能是暂时的和阶段性的包括我们人类自身在内的地球自然生命征象及其爆发生长和演变前进的客观历程既是我们这个天下的保存本体和生长主体也是一部最伟大最精彩的自然生命生长史之以是能够这样论断是由于若是没有生命没有了生命征象一切都要免谈而若是没有生命万物所徐徐由之派生出来的自然生命历程地球上就不会形成生命它就是一个悄然荒芜的通俗星球罢了可是自然生命征象简直是太重大了其爆发生长和演变演绎的历程也简直太深奥太漫长了以至于人类至今还没有真正搞懂它以至于有些人不得不选择用臆造的神灵去取代它以慰籍自己无家可归的心灵以麻醉自己茫然寂苦无所皈依的精神从其自身的重大深奥水平和人类探索它熟悉它的艰难水平上看熟悉天下的保存本源和生命的前因后果就像是一座正在期待人类去征服的珠穆朗玛峰这是一座最能磨练人类意志和智慧的认知珠峰在新的历史条件下似乎只有通过生命哲学的理论立异把科学与哲学的力量团结起来去逾越表象捉住实质深入一切相关历程去溯清本源彻全心源买通一切要害环节把整个天下历程和生命本源展现清晰把真理和正义的根由探讨明确才华在理论源头上推感人类精神文明生长迈进到一种历史新高度这时的哲学就好比是统帅和引领者这时的各领域科学就好比是攻坚步队、战斗步队、供应步队、工程步队、通讯步队等各大军种只有实现它们亘古未有的大团结才华征服那座高不可攀的认知珠峰使人类看清晰自己来时的路弄明确自己要去的偏向才华从保存源头上根除人们的一切疑心才华增进人类精神实现彻底的自我解放这种解放将是自然造物主经由人类智慧和人类文明而实现的一种理性的醒觉四、五种典范的生命形态组成了一部穿越自然时空的生命简史若是说连 水这么简朴纯粹的无机自然物都还具有气、液、固等多种保存形态那么比水虽然要重大得多、巧妙得多的自然生命征象呢它们的保存形态有何玄妙呢岂非它的保存形式会是一成稳固的吗大自然所造化的生命万象从分子原子等肉眼不可看到的微观粒子的天下到身躯魁伟的大象恐龙和规制弘大的人类社会系统一起走来其保存实质怎样其保存形态怎样我们从水这种最简朴的客观事物身上至少也能获得一些有益的启发吧生命辩证法以为生命首先是一种最为高级重大的自然征象是自然物质运动与组合的最高形式其内在实质和外在形式都是探索可知的若是单单站到科学的角度和态度上看人们完全可以像研究其他自然征象一样去研究它也可以像俯视其他自然征象一样去俯视它生命的实质特征和第一属性是它那种活态那种在世的状态其他的一切生命属性都是在此基础上派生出来的处于这种状态的生命物质系统能够自力自主地举行能量获取、物质合成和物质代谢并在这种历程中体现出它的自主意志、自我需要、自我能动性等生命力体现形式这种生命活态一旦形成其基础宗旨就是尽可能最大限度地维系其生命力和生长其生命力生命力的内生源头是生命体内维系生化平衡的种种自然力生命力的演绎效果 就是一切自然生命征象运动转变生长随着自然生命征象的一直演化和生长在生命的上述实质属性和基础宗旨的推动下生命的外部保存形态也并不是一成稳固的也在爆发着由初级到高级的演变生长和迈进抬升其中较量典范的生命形态有五种：细胞生命形态个体生命形态群体生命形态人类社会系统人的精神生命1.细胞生命形态指的是那些最初级最简朴的细胞生命其生命体仅由一个细胞或者简朴地由几个细胞组成体型细小人的肉眼很难看到它单细胞生物虽然只由一个细胞组成但也能完成营养、运动、呼吸、渗透、生殖等简朴的生运气动也能对外界刺激做出趋利避害的反应以是它们也属于货真价实的生命且至今仍然可见于适当的自然情形中据科普先容动物的始祖是像草履虫那样的有核单细胞生物植物的始祖则是无核的单细胞生物细胞生命虽然简朴但从整个生命生长历史的角度看其意义却是非凡的甚至可以说是开天辟地的向前看它是生命物与非生命的纯粹自然物的接壤之地它与无生命的自然物质系统之间就似乎是只隔着一层薄薄的、一捅就透的膜一样（在拙作 《生命义理》之中曾给出了细胞生命起源的理论模子）也许若是进入到细胞内部看也许就像进入到当下某个工厂的生产车间一样种种各样的机械装备流程环节传输系统等等组成了一个整体事情系统当各个部分连锁运行起来的时间就泛起出了生命活态当这种运行状态被破损时各个部分相继停摆就回归为一堆一堆的无生气的自然物质向后看它是一切生命物种和生命形态的起源之所它通过大宗滋生、遗传变异、分解组合、分工协作又进一步迈进抬升形成了生命力更强更大的个体生命进入到更深远的生命演进轨道直到现在种种各样的生命躯体之中包括人类的大脑中也随处都保存着细胞的身影这岂非不是对这种生命形态进化头脑的一种侧面印证吗虽然与细胞平行保存的其他生命形式未必未曾保存但也许是由于缺乏细胞生命这样的破碎滋生能力的缘故它们在生涯竞争中败下阵来最终消逝在久远的生命历史时空中就像驴马杂交的骡子那样若是不会滋生没有子女纵然暂时形成了的生命形式也容易走进生命生长历程的死胡同雨果说：科学到了最后阶段便遇到了想象在这种遥远而又无法实证的自然生命历史空间里还都爆发了些什么呢除了科学的逻辑与合理的想象人类还能做些什么呢2.个体生命形态是细胞生命形态的迈进和抬升是重大数目细胞在功效分解与分工合作的基础上形成的更高级生命系统也是最为形象生形、最适合于我们肉眼看到的生命保存形式通过这种进化和迈进生命体的心理性能和生涯能力生命体对外部情形的顺应能力和刷新能力都获得了很洪流平的提升从细胞生命到个体生命的进化从较初级物种到较高级物种的演进都可以纳入到近代以来的自然进化论的理论系统之中去诠释其中的科学逻辑包括：大宗滋生、遗传变异、性状优势、生涯竞争、自然选择等这些科学知识和进化理论足以展现本段生命演进旅程之中的神秘可是人们从生物学上所学到的物种进化理论所研究展现的这段历史还远远不是所有的生命史它并没有真正解答出我是谁从那里来、到那里去的生命哲学最终问题并没有系统地展现出 我们头顶的绚烂星空和我们心中的品德规则之间的内在联系头脑理论差之毫厘现实验为谬以千里这种科学探索的欠账和理论源头的欠缺正是导致人们现实精神疑心和人类文明价值杂乱的基础缘故原由3.群体生命形态又是在较大数目个体生命在分工协作和一体共生的基础上组成的更高级生命系统蜜蜂的蜂群、蚂蚁的蚁群都是较量典范的群体生命形态通过生命保存形态的这种生长迈进可以进一步提高个体生命的生涯能力实现了生命力的进一步生长和提高在这种生命形态中个体虽然拥有了相对较大的自由运动空间可是若是脱离群体个体也很难恒久自力生涯下去每个个体体内的基本组成单位是细胞细胞是个体生命系统的基本要素；每个群体之内的基本组成单位是个体个体是群体生命系统的基本要素；群体的生命性能大于个体生命性能的简朴加和；系统的组织结构和内部秩序是系统自己得以维系和系统性能得以实现的主要因素这时间自然系统论的科学原理便闪亮登场了生命系统内部的组织系统系统要素之间的相互关系和利益分派原则个体利益与群体利益之间的辩证关系都在指向一种基础的原则那就是尽可能包管生命系统内部秩序的合理性尽可能实现生命系统整体利益的最大化尽可能实现个体利益与整体利益的统筹兼顾这时间生命的基础宗旨便与系统科学的基来源理有机团结起来了组成了自然生命的品德律组成了自然道义全人类价值正义的滥觞之处和源头活水就在这里就是这种自然道义人类的文明出路和生长归宿人类社会充分生长所要趋近的理想社会状态其凭证和基本也在这里4.人类的社会系统实质上也是一种群体生命形态也就是说若是单单从其保存实质上来看人类社会与蜜蜂的蜂群并没有基础的区别尤其是原始人类的氏族部落只不过由于人类大脑的生长由于人类实现了意识的醒觉和智慧的前进进而以此为条件逐渐生长起来了种种各样的知识、手艺、工具、文化、制度逐渐生长起来了越来越高级的人类社会文明从而使自己逐渐成为了万物之灵成为了整个生命天下中的王者可是也正由于人类的意识醒觉和智慧前进由于人拥有了苏醒的意识灵性和重大的人性精神同时也拥有了远远逾越其心理本能的种种追求、情绪贪欲、行为手段这就使得：人与人之间的关系变得重大起来个体与群体之间的关系变得重大起来、社会系统的内部要素和内在联系变得重大起来甚至人与自我心性之间的关系人类与自然情形之间的关系也都变得重大起来充满着种种各样的离合悲欢、利害取舍、是非困扰、矛盾冲突、转变革荡这种重大这种矛盾冲突和转变革荡这种精神心灵的忧伤困苦从其深层实质和谋划源头上看是人性精神的正反两面相互斗争和相互作用的效果是真理正义与邪恶贪欲矛盾斗争的效果是生命的基本宗旨在人的个体层面、群体层面、精神层面一直动态整合并起劲追求合理归宿的效果在这种矛盾冲突中人的生命或者遭受心灵的痛苦或者在遭受精神的煎熬或者误入邪路或者相互屠杀或者渺茫疑心生命的基础宗旨时常遭到违反这时间人们便会诘责青天正义何在天理何在人类的出路何在解铃还须系铃人治病须得治病根在人类醒觉之前生命的天下混沌一片一切都是基于动物本能和自然平衡人类从动物天下中醒来之后旧的自然平衡的力量业已被突破那种旧的、适用于动物天下的自然规则不再适合于人类的社会系统不然若是人类仍然凭证动物的规则行事便一定会获得真理和正义的处分只管正义有时也会迟到但它终究不会缺席由醒觉所带来的种种新的矛盾和问题必需通过继续醒觉的方法才华获得基础的解决这也是人类要起劲追求价值正义和品德完善要起劲增强社会系统的文明水平和有序水平的基础缘故原由正如马克思曾指出的：自然自己给动物划定了它应该遵照的运动规模动物也就循分地在这个规模内运动不试图越出这个规模甚至不思量有其他什么规模的保存神也给人指定了配合的目的——使人类和他自己趋于高尚可是神要人自己去寻找可以抵达这个目的的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都获得提高的职位-----使人类和他自己趋于高尚（注：马克思显然是无神论者他所谓的神实质上就是指的伟大的自然造物主）而在这个问题上老子的看法就很值得商讨了《品德经》说：大道废有仁义；智慧出有大伪从问题爆发的序次上看貌似也有点原理可是大道现实上是废不掉的人要么自动地顺应它遵照它要么被动地接受它的处分而智慧也有大智慧小智慧之分以旨在解决基础问题大智慧在人性源头上起劲增进人的文明生长就可以根治所谓的大伪了若是试图通过老子道家所提倡的那种 塞其兑闭其门的无欲无为战略以扼制人的生长需求、豹隐无为的方法去解决社会问题现实上是行欠亨的人类社会生长的历史和现实都已经证实生命天下的生长时势是声势赫赫的一切违反生命基础宗旨的蹊径都是走欠亨的生长历程中所爆发的问题只能通过生长的方法去解决而无法通过倒退的方法去解决人的精神的文明水平是决议社会系统的文明有序水平的要害内因以是起劲让真理和正义的绚烂去照亮人们的精神深处去增进人性精神向上向善地康健生长才是解决问题的基础之策只有解决好人自己的问题才华解决好由人所造成的问题更进一步说只有解决好人性精神的问题才华解决好人的问题只有通过文明修养的力量通过更普遍更深刻的人性醒觉用文明理性的力量去约束个体私欲的无序膨胀去建设新的生命条件之下的新平衡这才是人类社会文明生长的基础出路究着实质这就是让真理和正义的力量深入到人性精神的生长源头上在人性的萌芽之处去提前战胜邪恶与漆黑所谓的历史周期律实质上也是真理正义与私欲邪恶之间往返争斗的体现形式只有通过着力于刷新人的精神内因在基础上培植和增强真理正义的力量从源头上削弱黑愚昧与漆黑的力量才华彻底走出这种历史生长的周期律5.人的精神生命 人是否保存精神生命呢这是一个相当严肃的科学性问题必需很是稳重严谨地做出科学的剖析研判而不可冒失轻率地妄加断言生命辩证法在多角度地重复比照考量和系统地辩证剖析的基础上给出一定的结论缘故原由有六：其一每小我私家在自己的童年时期（早则两三岁迟则六七岁）都要履历一种 最先记事的历程此前的事都没有影象（那时的人尚处于与高等动物相当的潜意识支配阶段）以后的事则可以影象终生这就是人的自我意识醒觉历程以后随着人生阅历和知识履历的一直增添人的自我意识所能驾驭统领的意义系统也在逐渐生长壮大从而使人的精神与行为能力越来越强盛使人的心田天下越来越富厚人的自我意识醒觉的历程既然是人人都一定要履历的和都一经履历过的就应该划归到客观保存的领域虽然暂时无法通过仪器举行检测但这种醒觉历程的客观保存性是禁止否定的在拙作《生命义理》中对自我意识醒觉的历程也给出了较量系统、较量科学的理论诠释其要害是潜意识因素经由一直的量的积累一定会引起质的奔腾与种种各样捉摸未必的主观想法差别苏醒的自我意识就像电脑的操作系统一样它既然也是人人都拥有的也可以划归到客观保存的领域只管意识的保存形式是信息的、无形的可是无形的、以信息的形式而保存的事物还少吗手机和电脑的软件不也是无形的吗不也是一种客观事物吗一切属于客观保存领域的事物都不是子虚乌有的都需要有个科学客观的名份而不可再寻常地把它们归为主观天下的领域导致它们处于尴尬田地处于似有还无的、欲言又止的伪科学状态其二人在其躯体的心理需要之上还保存着精神需要如情绪的需要人格被尊重接纳的需要认知解惑的需要自我价值实现的需要精神寄托和心灵归宿的需要等等生命辩证法还以为人的生命是由躯体硬件和精神软件组成的拙作《生命义理》中还梳理了人的精神软件系统的结构系统和运行机制包括自我（即精神主体）以及自我的意志、需要和能动性四个基本要素能动性又可以分为五个层面即：体觉和影象层面、情绪层面、潜意识层面、意识层面、头脑认知层面这五个层面这些能动性层面又是由感性到理性、由善于对内到善于对外、由初级到高级地逐层生长抬升的上述四概略素团结着五个能动性层面可与外界之间相互作用可在自我内部相互联动在这种相互作用和相互联动中爆发人的种种现实验为体现爆发人的精神的生长与生长当人徐徐体会其其中玄妙之后人的一切精神心理运动征象和生长生长征象都可以获得系统合理的、充满生命色彩的诠释从而使人类精神的黑箱变得不再神秘酿成可以被科学和理性的绚烂照亮的领域正如前述的那种活的生命态一样既然精神也保存其自我意志、自我需要和自主能动性能够自主地摄守信息和加工信息能够灵动地应对外界的信息刺激而做出响应的应对反应仔细品味它们与生命的那种活态何其相似啊它只是处于更高级更笼统的信息系统的层面罢了简直是生命实质的又一次跃进和升华那么为什么不可把这种最特殊最高级的生命征象也列为一种生命保存形态呢即便真的认可它也是一种生命形态之后又能有哪些坏处呢其三人的有形的物质躯体在生长、在发育、在成熟人的无形的精神生命不也是在逐渐生长生长吗不也是逐渐地逾越自我由感性支配上升为理性支配而走向理性成熟的吗这种可生长生长的属性不也是生命的一种主要特征吗从当下的学校教育的角度看着力增进人的精神生命的康健生长和茁壮生长岂非不是当务之急吗只看到有形的躯体和外在的知识手艺过重于 育知而看不到育心这岂非不是教育理论源头上的重大欠缺吗若是我们能够以人的精神生命为着眼点和驻足点以人的精神软件系统及其生长生长纪律为主要内容而建设一门学问一门精神生命学的学问岂不是比生物学和心理学越发具有真正的教育意义吗岂不是越发有利于人类的精神天下建设和精神文明建设吗其四不少人见过农村所谓 鬼扑身、得遂吙的征象我就一经亲见过一次一个因车祸刚去世才一天的老向导使一个同事家的女孩突然得了遂吙（注只是由音取字笔者也不清晰这两个字该咋写）那孩子模糊迷离之中说出的话就是那位去世向导的声音就是他的语协调语气生命辩证法法以为这种征象也是完全可以用科学的方法来诠释的完全不必归结于鬼神人的精神意识头脑系统也会有它的电磁信息场和能量团越是壮年突逝的人这种信息场和能量团就相对越强当它遇到适当的载体（好比精神意志较弱的人）时就可以暂时性地爆发类似于声波谐振那样的侵入和占领进而施展出其系统软件般的驱动运用从而体现出上述征象一经见到有的科普文章说未来人的自我意识系统甚至可以下载到电脑硬盘里生涯起来这不就相当于在某种意义上实现了精神的永存和人的永生了吗从软件信息的角度看这不也是一样的原理吗这也从另一个侧面进一步说明晰人的精神和意识的信息属性其五从权衡一小我私家之以是为人的保存实质和判断依据上看事实是躯体占的权重更高呢照旧精神占的权重更高呢一个损失了意识而心理上还保存世的植物人与一个精神意识上苏醒过来了但躯体严重残疾的残障人氏哪一个与完整意义上的人更靠近呢人类社会中那么多的文学艺术作品和手艺发明创造究竟是人的精神的孝顺大呢照旧其躯体的孝顺大呢越是这样仔细比对就越能品味出精神的主要性而许多情形下躯体只是精神生命的载体和条件罢了其六无论在学术和科学上是否定可人的精神生命的保存事实上它已经越来越深刻地加入到了人类的社会系统和社会生涯中个体精神生命的生长生长状态是决议他的社会生涯体现和社会生涯职位的基础缘故原由较大数目个体精神面目的共性荟萃形成社会舆论、民俗习惯和社会意识形态得民心者得天下失民心者众人弃这些无形的社会精神因素是一种影响社会系统运行生长的软件力量它决议一个民族一个社会一个国家的软实力正所谓人民有信仰国家有力量民族有希望基于以上六个方面的缘故原由基于人性精神的重大意义以及它作为客观保存物的那些信息软件部分为什么我们就不可特殊地给我们人类的精神立一个名份一个精神生命形态的名份事实它在许多时间和很大意义上已经不但不是人的生命隶属物并且经常充当着要害先生的角色成为我们生命的引领者和主导者了若是我们不明确善待它它甚至可以把人引向自我殒命（自杀）把人类引向自我杀绝（核杀绝）这样有了上述五种生命形态的系统区分及其内在关联就可以组成一部穿越漫长自然时空的生命造化简史就可以起源地架构和托起大自然造化生命的整个历程向前它可以接通自然物质天下向后它可以统领现实生涯贯串其中的生长主线就是生命的基础宗旨就是尽可能更大限度地实现生命力膨胀延伸的总体生长趋势世间最基础最普遍的真理最高尚最强盛的正义就保存于这种自然生命历程及其生长迈进的动力趋势之中这部暂且尚有些粗线条的自然生命史足以资助我们彻全心源溯清本源足以展现出包括人类自己在内的自然生命万物的前因后果它能够使人们看到没有天主的资助生命万物是怎样一步步逐渐爆发出来的并且正如江河弯弯曲曲地奔向大海树木枝枝丫丫地拥抱阳光一样自然生命历程自己似乎也已经在隐约之中涤讪好了自己曲折向前、艰难向上生长的趋势和偏向五、从形而下的角度看生命自己就是系统的产品系统的正义才是最高的正义仔细推敲上述的种种生命保存形态还可以发明生命的保存、爆发、生长的每一步都离不开响应的系统不但其保存内容是某种详细的内部系统其保存情形也一定是更大一些的特定系统正如《品德经》所言：形而下者谓之器形而上者谓之道种种各样的生命系统和生命保存形态可以看作是有形之器；而推动着生命系统一直生长攀升的内在力量主导着生命形态之间演变生长的动力、趋势和纪律则可以视作无形之道器为道之载道为器之主道器和合斯有生命道器别离惟道永恒当现代人类能够把昔人之所谓道与器及其相互之间的科学辩证关系搞得更清晰、说得更明确的时间哲学便与科学自然而然地融为一体了也就是说从总体的历程上看生命虽然是自然造化的产品但若从详细的造化步伐上看生命自己又是系统的产品并且一直都是在系统支持和系统制约的动态平衡之中逐渐生长起来的因而系统自己的正义才是第一位的系统的条理越高其涵容越大其正义也就越高相对较初级的系统是听从于相对较高级的系统的因而初级系统的正义也要听从高级系统的正义生命的正义岂非不是这样吗躯体内部的细胞利益听从躯体康健的利益不可允许癌细胞无序滋生社会系统内的每个个体其个体利益听从和服务于社会整体利益不可允许黑社会的胡作非为当人为所欲为拒绝接受正义拒绝接受任何制约的时间就是它自取殒命的时间这种大道正理普遍适用于任何的生命层面同样人类社会大系统之内的每个国家也都要听从全人类的基础利益不可允许把自身的生长利益建设在牺牲他国利益和人类整体之上这是真理正义这是自然天道真理不可欺天道不可违反观现实的人类社会生涯人类是意识苏醒并且拥有智慧的高级动物若是它一直连自己所置身于其中的生命系统的价值正义还弄不明确那纵然它能上天入地又有多大意义呢即便它拥有了足以把地球杀绝50遍的本事那除了证实它的愚蠢和野蛮之外还能给自身带来什么呢国与国之间组成国际社会系统人类与大自然生命万物之间组成地球生命系统系统内部成员之间是一体共生、互利共赢的运气配合体人类社会系统的价值正义就是把全人类的配合生长利益置于最高职位使个体利益听从整体利益；就是国与国之间的清静生长、友好合作、有序竞争、互利共赢；就是配合致力于�；さ厍蜃匀磺樾�守卫整个自然生命系统若是任由个体私欲的无序膨胀和单边私利的无序生长若是任由把自己的个体利益建设在损害他人利益的基础上就会逐渐使系统陷入到杂乱无序的状态那将是一种违反真理正义的、通向殒命和遭受处分的漆黑蹊径换言之人类的灼烁出路和理想归宿并不保存于手艺文明的高度生长和自身欲望的充分知足中并不保存于偏向向外的无尽索取中而是保存于向上、向善、向文明的精神生长与自我救赎之中保存于文明精神之花的漂亮绽放和天人共道合一的理想状态之中由于只有这样只有通过科学理论和文明修养的力量才华解决好人的精神文明问题只有使全人类的价值正义扎根到各国民众的头脑意识之中才华更大限度地实现真知与笃行的统一可是人是生而精神卑微的并非生而知之；人是生而自私狭隘的并非生而高尚只有通过人性精神的一直地生长生长和追求自我完善的方法去逐渐地逾越自我去逐渐地走近真理和正义只有当人的精神生长抵达一定的文明水平之后才华形成觉悟和自觉自觉地去拥抱永恒的真理和灼烁之道从而抵达理想的生命归宿正如一滴水的理想归宿是汇入江河与奔赴大海一颗幼苗的理想归宿是长成大树和着花效果而这一切都需要一个大条件那就是科学的头脑理论先行作为开路的先锋文明的修养跟进作为指路的明灯不然人的精神就可能会自我迷失就可能会误入邪路又何谈其文明向上呢希腊的阿波罗神殿刻有七个神谕其中影响最为深远、甚至被以为点燃了希腊文明火花的却只有那句人啊熟悉你自己西方哲学的涤讪人苏格拉底就把它作为自己的哲学信条去追寻品德之善和智慧之真这种生命之问是希腊哲学以致工具方哲学配合的初始之问也是最终之问现在生命辩证法所展现的生命真谛即是对这种最终之问的一种力争科学、力争系统的起源解答之以是说是起源解答一方面是由于这种理论系统自己尚不敷成熟完善尚有待进一步充分之、雕琢之另一方面这种具有框架结构的系统解答也是具有兼容性的它可以把人类历史上种种具有一定前进性的头脑文明果实兼容进来使它们在这种框架结构系统和生命生长历程之中都能找到自己合适的位置而所有这些事情都还将是任重而道远的惟愿厥后同志者共赴正道发挥之刘在川 冠县2023.12.25圣诞节5月9日（星期五）：
将眼光投向星空战场叶天看到紫风、帝三他们一个个都已经爆发了迎着那些荒兽轰击已往简直20万出面就能购入一台BBA的时代是之前大大都消耗者无法想象的事情但海内汽车市场内卷超标确当下在大大都人眼里岂论是或将升级的彩色气氛灯照旧自顺应巡航控制系统等设置着实都是奥迪A4L全系早就该有的工具
2025-10-10 10:16:49
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