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慕容复心中苦笑连连横竖他也不是要对她怎样索性说道你知道吕文焕抓了我的人么江苏赣榆县渔民祭海仪式全历程2018-03-19 06:30·博图角1、海洲湾祭海海祭或祭海是沿海渔民古板的、原始的海神敬重和带有神秘色彩的宗教行为在上古时期处于朦胧混沌中的原始先民以为万物皆有神灵是神灵就必祭祀而繁衍生息在东部沿海的东夷人在恒久耕海牧渔中既享受着大海的恩赐靠海吃海又对无情的海难爆发恐惧之情万般无奈之下只好用祭祀的方法向海中的神灵表达心中的寄托祈求精神上的慰藉抵达保平安保丰收的目的 博图角摄影师 周一渤2、赣榆县海祭现场这种形式由来已久且普遍天下沿海各地可以说从古至今通常渔民都有海神信仰只要船只出海都必祭祀赣榆濒海素享渔盐之利渔民视大海为衣食怙恃依赖大海生涯他们在恒久的生产实践中最先发明木浮于水的原理刳木为舟剡木与楫使用这些原始的生产工具他们获得了生涯生产的必需获得了繁衍生息的继续以是他们感恩大海敬重大海 博图角摄影师 周一渤3、赣榆县渔民正在举行海祭质朴的原始先民总以为天下上有一种神秘的力量在掌控着大海于是就爆发了对大海的敬重爆发了对海神的信仰爆发了多种多样的祭祀大海的形式这种祭祀是由衷的、自觉的来自心灵深处的并且顺理成章地一代一代沿袭下来逐渐成为一种约定俗成的古板习俗 博图角摄影师 周一渤4、赣榆海祭的工具很普遍且南北有异其中有共性的也有个性的赣榆地处苏鲁接壤融南北文化为一体兼收并蓄的同时形成自己的特色 博图角摄影师 周一渤5、赣榆海祭的工具大致有祭龙王、祭妈祖、祭老爷等等龙王是沿海渔民普遍祭祀的海神在古代传说中龙王具有司水降雨的功效能保风调雨顺五谷丰收因此龙王不但渔民敬农民也敬现实上万民皆敬龙王许多四海皆有但赣榆渔民敬的是东海龙王这是地区所限 博图角摄影师 周一渤6、祭老爷海中老爷是谁各地说法纷歧南方沿海有老爷就是龙王老爷之说但赣榆及北方渔民则不然他们以为老爷乃鲸鱼、鲨鱼、大鲛鱼是也 老爷是海中的巨无霸性情凶猛体形重大不经意的摇头摆尾就能掀起巨浪一样平常的渔船稍有失慎霎时倾覆一只老爷就十分恐怖一群老爷更是耸人听闻老爷还特殊喜欢三五成群地在海中游逛渔民俗称过老爷 博图角摄影师 周一渤7、赣榆及北方沿海渔民对过老爷是喜忧各半对老爷是既敬重又恐惧在海上遇到过老爷一边敲锣打鼓放鞭炮既欢迎又吓唬一边烧纸焚香撒大米、小米嘴里祈祷：老爷快走、老爷快走渔民以为海中所有鱼虾都是老爷的子孙撒大米代表墨鱼、八带鱼白色的籽撒小米代表黄鱼、对虾的黄色的籽老爷望见子孙兴旺就会知足地离去 博图角摄影师 周一渤8、船老大逐一膜拜祭妈祖相关于祭龙王、祭老爷来说在赣榆沿海祭妈祖应算是泊来品但自宋朝以理由于历代王朝的推许和赣榆渔民由来俱生的对海上神灵的虔敬敬重以致对妈祖的祭祀厥后居上抵达与对龙王的祭祀相提并论平起平坐的位置 博图角摄影师 周一渤9、妈祖姓林名默娘宋建隆元年（960年）夏历三月二十三日出生于福建湄洲岛自幼智慧智慧长成后急公好义热心助人虽为女子不让须眉为乡亲们所喜欢987年夏历九月初九因抢救海难而献身村民感其恩念其德在家乡为其建庙奉祀是为天下上最早的妈祖庙 博图角摄影师 周一渤10、洋溢着节日气氛、披红挂花的渔船自宋徽宗以后妈祖曾历宋、元、明、清30多位天子的褒封其规格之高可享宫玄之乐、太牢之祭、八佾之舞身份也由通俗的渔家女人逐步上升为娘娘、奶奶、天后、天妃最终成为护海之神 博图角摄影师 周一渤11、船老大带动拉起铁锚天亮前要行船到海上继续祭海赣榆祭祀娘娘虽较南方福、浙沿海滞迟但赣榆渔民质朴虔敬容纳南北有神必敬有灵则拜况且尚有官府执法很快娘娘庙天后官、奶奶庙普遍全县沿海各地 博图角摄影师 周一渤12、现在的渔船大都装置了先进的电子导航仪渔民出海前均须备猪头三牲祭祀娘娘以求平安丰收返航上岸后也要到此烧香叩头谢谢娘娘的保佑 博图角摄影师 周一渤13、东方露出鱼肚白船头立着代表幸运和财产的竹子行进在离岸很远的海上博图角摄影师 周一渤14、焚香烧纸做着种种准备 博图角摄影师 周一渤15、摆好贡品 博图角摄影师 周一渤16、贡品中的鱼要这样摆弄 博图角摄影师 周一渤17、船老大在船捅汲郐 博图角摄影师 周一渤18、然后将鸡毛和鸡血一起粘附到船头两侧 博图角摄影师 周一渤19、祭海上香 博图角摄影师 周一渤20、祭海敬酒 博图角摄影师 周一渤21、船老大们逐一膜拜 博图角摄影师 周一渤22、膜拜博图角摄影师 周一渤23、祭海的渔船 博图角摄影师 周一渤24、祭海竣事回到港湾的渔民 博图角摄影师 周一渤
而大成圣刀是天涯派唯一的由涯宗道炼制乐成的仙器罗美贤一边跟罗小阳语言一边扭头朝房间看
2025-10-07 11:06:07
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