![[剧情][窃听风云1.2合集(国粤双语)].BluRay.720p.2...](https://mp3.88coy.com/uploads/323137353536247777772E776B79792E636F6D)
《[剧情][窃听风云1.2合集(国粤双语)].BluRay.720p.2...》剧情简介：新品详情链接直到现在他们生怕求得不是永生了而只是片晌的输赢[剧情][窃听风云1.2合集(国粤双语)].BluRay.720p.2...人意如海汹涌汹涌京华物语?丨从五花八门到天桥八大怪原创2021-01-18 11:26·新京报清末诗人易顺鼎在《天桥曲》中写道：垂柳腰肢全似女斜阳颜色好于花酒旗戏鼓天桥市几多游人不忆家天桥一经和西单、鼓楼、东四一样是老北京最繁华的地方元明时期天桥就已经泛起了市场到清代末期已经生长得昌盛异常来天桥不但可以看戏逛茶楼更有数不尽的小吃摊最使天桥与众差别的还要数应有尽有的民间艺术演出来天桥吃喝玩乐一应俱全现在的天桥虽不复昔时但广场上仍有天桥八大怪的塑像所谓天桥八大怪指的是活跃在天桥地带、武艺轶群的八位民间艺人京味儿文学作家刘一达曾在八十年月到天桥采访过几位老艺人梳理了三代天桥八大怪的历史本文选自《典故北京》较原文有删改已获得出书社授权刊发《典故北京》刘一达著北京十月文艺出书社2020年11月版原文作者丨刘一达摘编丨镜陶五花八门是哪五花哪八门老北京人聊到天桥的时间一定会说：那地方真是五花八门让人眼花缭乱五花八门五岁小孩儿也会知道这是一句针言但什么叫五花八门哪五花哪八门深问您一句您就不见得知道了有人诠释五花八门是指中国古代接触的阵势昔人接触考究排兵排阵其中最著名的是五行阵和八门阵五花八门就是指这两个阵势由于它们转变多端让人眼花缭乱以是这个针言有目不暇接的意思可这个针言既然是典出五行阵和八门阵为什么不叫五行八门却叫五花八门呢显然这种诠释不可自作掩饰着实五花八门是已往的江湖的隐语五花和八门都是有所指的五花喻指五种花并且这五种花都是喻人的它们是：金菊花喻指卖茶的女子；木棉花喻指走街串巷为人看病的游医即郎中；水仙花喻指妓女；火棘花喻指杂耍演员；土中花喻指挑夫八门指的是已往江湖上卖艺耍手艺的八种人简朴说就是巾皮彩挂平团调柳详细讲：巾指的是看相算命的；皮指的是卖中草药的；彩指的是变戏法的；挂指的是江湖卖艺的；平指的是说书弹唱的；团指的是陌头卖唱的；调指的是搭棚扎纸的；柳指的是高台唱戏的这五花八门您在老北京天桥都能找到不可说天桥这地界生产五花八门的这些江湖艺人；只能说天桥特有的气场适合五花八门的这些江湖艺人生涯和生长正由于云云天桥在老北京人眼里是块杂巴地江湖上的许多好玩儿的有趣的您在这儿能见到江湖上那些坑蒙诱骗见不得人的阴晦事儿您在这儿也能遇到虽然天桥最诱惑人的是杂耍、曲艺等民间的演出艺术它也被视为老北京曲艺和杂技的起源地好比相声就是在天桥爆发的尚有一些曲艺的曲种、杂技的演出是在天桥唱出来演出来的包括代表北京的剧种评剧北平陷落时期民间艺人金业勤在天桥卖艺第一代天桥八大怪在天桥种种民间演出艺术中最著名的就是八大怪了这八大怪是八位以怪著称的艺人跟八门没有任何关系一个艺人能跟这个怪字沾边那可不是简朴的事儿其身手一定不凡并且要有与众差别的绝活儿我在20世纪80年月初曾多次到天桥地区采访其时天桥地区的许多老胡同清静房还没拆老天桥演艺场子的遗迹尚存一些天桥的老艺人还在在这里的街巷闲步还能感受到老天桥的古韵我先后采访了大狗熊飞飞飞虫子杨大刀张张宝忠的儿子张少杰、摔跤满满宝珍、玩车技的小老黑儿等老天桥著名的艺人双簧演出艺术家孙宝才外号大狗熊其时一些文章说他是天桥的八大怪之一我采访他时他已经八十多岁了老爷子是在北京曲艺团退的休土生土长的天桥人他笑着对我说：我可够不上‘八大怪’昔时天桥的‘八大怪’在京城赫赫著名家喻户晓说他们‘怪’名不虚传他们的玩意儿真够得上这个‘怪’字八大怪人怪玩意儿怪对他们的说法也怪八大怪事实都是谁在天桥的地面儿上居然也说法纷歧记得其时我问了许多人这个告诉我八大怪都有谁谁人告诉我八大怪是谁十小我私家十个说法最后把他们告诉我的怪放到一起梳理竟然弄出二十多个怪来究竟谁是八大怪呢厥后我查了许多老北京有关天桥的史料发明原来这八大怪是有时间段的也就是说差别的历史时期有差别的八大怪八大怪是天桥艺人们较量公认的怪人这些怪人泛起在三个时期：第一个时期是清朝末年的光绪年间这个时期是天桥民间艺人的初起阶段被人们评为八大怪的算是第一拨这拨八大怪的第一怪是唱太平歌词、说相声的朱绍文他的艺名叫穷不怕祖籍浙江绍兴是汉军旗人穷不怕朱绍文生于1829年死于1904年活了七十五岁他从小学的是京剧唱架子花脸厥后标新立异改唱太平歌词并与说相声的孙丑子结拜为把兄弟在天桥演出行话叫撂地即在地面儿圈出一块园地演员在地上演出演完一段向观众收钱以是又叫平地抠饼要想让观众掏钱您必需得有真功夫朱绍文会的玩意儿许多他除了即兴演唱太平歌词还善于用白沙子在地上撒字为后人津津乐道的是他撒的一副春联：画上荷花僧人画书临汉字翰林书这副春联正着念反着念音是一样的写这些是为了粘圆子江湖术语招人的意思白沙撒字堪称天桥一怪朱绍文还会打竹板他手里的竹板上刻着两句话：满腹文章穷不怕五车书史落地贫穷不怕这个外号就是这么来的他收了两个徒弟一个叫贫有本一个叫穷有根有时三人一块说相声他们编的相声针砭时弊讥笑陋习一时传为韵事1872年出书的《都门汇纂》里有一首说他的《竹枝词》：白沙撒字作生涯欲索钱财谑语发学生更呼‘贫有本’师徒名色也堪夸相声这种演出形式在朱绍文之前已经在天桥泛起可是朱绍文有文化他改编了许多民间笑话并且接纳说、学、逗、唱的形式使相声这种民间演出越发完善朱绍文创作了许多相声作品如《字象》《黄鹤楼》《庄公打马》《八大转业》等已成为经典作品至今仍被相声演员演出第二怪是滑稽演员醋溺高醋溺高是他的外号什么意思呢至今无解江湖上只知道这小我私家姓高叫什么名不知道此人整天蓬头垢面留着脏兮兮的大胡子身穿油脂麻花的布袍一脸滑稽相善于模拟种种人物说学逗唱无所不可《朝市丛载》一书对他的形貌是：一脸黑泥连鬓毛手拈草珠旧纱袍骂人都作寻常事自得人呼醋溺高第三怪是演滑稽的韩麻子此人也没留下名字人们只知道他姓韩他怪在长的容貌上冬瓜脑壳紫黑的脸眉目荒唐奇丑无比一脸麻子前额尚有几道梅花纹他的这副尊容自己就惹人失笑再加上他善于说、学、逗、唱以是在天桥不必拉场子拎着大鸟笼子往那儿一站便会招来许多看客第四怪是敲盆唱曲的盆儿秃子人们也不知其姓名只知道他的外号所谓的盆儿是他在天桥演出手里总是拿着一个口径一尺长的瓦盆用筷子能敲出悦耳的声响一边敲一边哼唱自编的太平歌词经常现挂抓哏让人捧腹《天桥杂咏》里形容他：曾见昔时盆秃子盆儿敲得韵铮铮现在市井夸新调岂识秦人善此声第五怪是玩杠子的田瘸子人们也不知道他的姓名他走道一瘸一拐但在杠子上却身手不凡既能寒鸦浮水又能鹞子翻身最绝的是他能以两个手指支持在杠子上倒立拿大顶让人百看不厌《朝市丛载》中对他赞誉道：瘸腿何曾是废人练成杠子更通神寒鸦浮水头朝下遍身功夫在上身第六怪是演出化妆相声的孙丑子人们也只知道他的外号不知他名字他是穷不怕的师兄弟以说相声营生长相丑又经常衣着希奇的装束有时甚至衣着出殡的丧袍披麻戴孝手里拿着招魂幡做出种种怪相来博取人们的开心一笑《天桥杂咏》一书对他的评价是：为营生计戴麻冠行哭爸爸又呼冤莫道国人多隐讳也知除倘使真钱显然对他的这种自轻自贱、初级下作的演出是讥笑的第七怪是演出吹鼻嗡子的打麻铁壶的他连姓名都没留下来人们只记着了他演的玩意儿了吹鼻嗡子就是用两个特制的小竹管儿插到鼻孔里然后使劲用鼻音通过竹管发出有韵律的音响随着音响他还要哼唱自编的小调与此同时他的腰上还挎着一个破铁壶一边唱着一边敲打着这铁壶十分滑稽逗人失笑《天桥杂咏》里对他的形貌是：麻铁壶敲韵调扬亦能随手协宫商其时牛鬼蛇神样看到现在转觉强第八怪是耍石头的常傻子人们只知道他姓常名字没有留下来外号傻着实他并不傻在天桥卖艺时常带着他的弟弟哥儿俩一块耍石头常傻子他耍石头兼卖丸药即所谓鼎力大举丸撂地时放着大巨细小的一堆石头旁边是铁匣子内里装着鼎力大举丸演出时手里拿着一块青石面临一块大石头嘴里振振有词然后屏气凝思大叫一声照着那石头砸下去马上石头破损这时他对现场的观众说这是吃了鼎力大举丸之后才有的气力撺掇大伙儿买药这或许是最早的商品推销术《天桥杂咏》对他的形貌是：猛向石头哈一声抡开双臂定双睛石头撤去石头垫肉绽皮开也不可仙家煮石事荒唐常傻现在可做粮顽石且能迎手碎何须更觅点金方以上的第一拨天桥八大怪有三个特点：一是除朱绍文之外其他七怪都有姓却没留下名字可见他们险些没有文化社会职位较量低二是他们的怪是由于长得丑您瞧吧不是麻子、秃子、瘸子就是傻子、丑子没一个长得顺溜的三是他们的演出较量简朴有的险些没有什么艺术性只是靠长相离奇或衣着奇异做怪样放洋相来博取观众的欢心第一拨的八大怪几多有拿这些人开涮和揶揄的意味虽然他们的演出除了穷不怕以外也没有什么艺可以传承的第二拨天桥八大怪在清末民初20世纪一二十年月即辛亥革命前后天桥又泛起了一批怪人被人称为第二拨八大怪他们是：第一怪是老云里飞他的真名叫白庆林堂号庆有轩他最早是梨园行的武生演员在天桥卖艺除了唱两口也靠打把式翻跟头招揽观众他撂地的场子用白灰写着云里飞壁里蹦雨来散风来乱他的跟头翻得高也翻得远给人以云中翻腾的感受云里飞名不虚传第二怪是用鼻哨吹戏的花狗熊只留下外号没留下真实姓名他的功夫是用两根竹管插进鼻孔能吹出许多戏曲尚有种种鸟兽的声音边吹边唱插科讥笑逗人失笑第三怪是口技演员百鸟张他的真名叫张昆山老北京的许多报章都先容过他其口技演出惟妙惟肖自称通常能飞的一概能学百鸟张的口技昔时在京城家喻户晓《都会丛载》说他：学来禽语韵低昂都下传呼‘百鸟张’最是柳荫酣醉后一声委婉听莺簧第四怪是耍活蛤蟆的只留下了玩意儿没留下姓名因这个演员年过花甲演出时呼蛤蟆是学生一招呼学生蛤蟆便自己爬过来以是人们又叫他教书老先生着实他并没文化靠玩蛤蟆玩出了名儿第五怪是耍金钟卖唱的也没留下姓名人们只记着了他的玩意儿所谓金钟是锃光瓦亮的一个铜筒子亮如明镜演员拿出种种图片照在铜筒子上幻化出差别影像演员一边摆弄图片一边唱小曲很是滑稽第六怪是耍中幡的王小辫这在昔时天桥是很是著名的演出项目中幡是用长三丈多的竹竿挑起顶部的伞盖伞布双方配有小旗和串铃整其中幡有几十斤重王小辫王小辫托在手上顶在肩上、头部、胸前后背能耍出一套完整的行动有霸王举鼎朝天一炷香等名堂王小辫在耍中幡的同时还带着徒弟现场摔跤演出天天都能吸引许多观众厥后他的徒弟宝善林宝三继续了他的中幡演出绝活儿现在天桥的中幡已经被列为北京市非物质文化遗产第七怪是练铁锤的志真僧人此人的一绝是手拿几十斤重的铁锤一边大叫一边朝自己的胸部猛击却无任何疼痛之感练完之后他便兜售自己炮制的切糕丸声称吃了这种药丸不但能治饿还能抗击打《江湖丛画》对他的这种怪举写道：卖打夸张药力真陌头叫唤为惊人频敲左肋砰砰响也是千锤百炼身少林肯教授轻抛两个铜元卖一包不信就地来试验小僧能挺铁锤敲第八怪是耍狗熊顶碗的程傻子此人在老天桥很是著名绝活儿是头上能顶十三个花碗并且顶着碗能做许多高难度行动名堂让人看了目不暇接除了这个绝活儿他还会耍狗熊是天桥艺人的一个招牌《江湖丛画》中对他形貌道：程傻登场不耍熊十三浮图耍尤工要知饭碗熊牢靠第一全凭顶上功第三代天桥八大怪民国以后到1949年北平解放天桥的演艺场子又泛起了一些奇人人们列出八位来把他们看作是第三拨八大怪他们是：第一怪是演出滑稽和相声的小云里飞他的大号叫白宝山是老云里飞的儿子由于他戏曲武功轶群折跟头打把式让人眼花缭乱人送外号草上飞壁里蹦小云里飞从小跟父亲在天桥撂地继续了父亲的功夫又有所立异每次演出带着儿子白全福和学生每小我私家饰演差别角色说学逗唱插科讥笑逗人失笑相声的柳活儿到他这儿日趋成熟他留下了许多柳活儿的经典如《炸酱面》《奇策》等相声名家侯宝林、郭全宝等都跟他学过艺第二怪是拉洋片的大金牙他的本名叫焦德池由于嘴里镶着金牙而得别的号拉洋片是他首唱同时他还研究出一套配合照片的唱段大金牙厥后他的儿子继续了拉洋片的演唱技巧现在拉洋片已经被列为北京市非物质文化遗产第三怪是骂大街的大兵黄此人大号黄才贵早年在军阀步队当过兵也负过伤练就了他身上天不怕地不怕的野性他在天桥主要是靠卖药糖营生为了招人他身上衣着黄马褂、紫缎子长袍手持文明棍对政界和民间看着不顺眼的事儿便扯着嗓子叫骂他骂人骂事鞭辟入里酣畅淋漓都是老黎民想说不敢说的以是观众听了都以为解气虽然他多次被巡警抓走但他的兵痞劲头儿谁也怎样不了抓了放放了抓最后索性放任自流了大兵黄骂大街昔时在天桥绝对是一景虽然也是一怪了第四怪是演出耍牛骨数来宝的曹麻子他的本名叫曹德奎他从小跟黑泥鳅李学艺在天桥撂地时带两个徒弟化上装手里拿着合扇这种响器俗称�？韫�上面有十三个小铃铛以是又叫十三太保两个徒弟也化上装手里打着快板演出时曹麻子经常现抓词儿内容主要是针砭时弊揭破社会阴晦的这些段子被后人整理现在尚有演员演出例如《骂漂亮》《打天坛》《变法》《拆城墙》等第五怪是说对口相声的焦德海他是徐有禄的徒弟相声八德之一给他捧哏的是刘德智他说的相声亦庄亦谐模拟人物惟妙惟肖专长的名段《交地租》《羊上树》《粥挑子》等令人捧腹不过把他列入八怪有些牵强由于跟那些怪人相比他的诙谐照旧较量文的他的徒弟有单口名家张寿臣以及白宝亭、于俊波等第六怪是练气功和摔跤的沈三沈三是天桥的名家昔时他的气功绝活儿胸前开石双风贯耳等现在仍被人津津乐道所幸这些绝活儿被后人传承现在尚有人能演出沈三的摔跤也很著名他的徒弟厥后有的成为天下中国式摔跤冠军第七怪是蹭油的催巴儿他的本名叫周绍棠催巴儿是带有贬义的老北京话即祟催给人打下手之意他不是艺人是卖野药的主要卖能去油污的药剂和治皮癣的药跟一样平常摆摊儿设棚卖药的差别他边走边吆喝有时还居心在人衣服上蹭点油污然后用他的药剂就地擦拭逛天桥的都知道天桥有这么一号但他在人群中随处游窜谁也不知道什么时间就被他蹭一下以是在老天桥他成了怪人第八怪是演出赛活驴的关德俊驴是用黑布全心制作的驴头做得跟真驴相仿穿在身上像活驴一样舞台上有许多道具演出时的一些高难度行动让人心惊肉跳但他却从容不迫赛活驴的演出作为老天桥的民间艺术已被列为北京市非物质文化遗产现在尚有演出天桥的八大怪仅仅是民间的一种说法着实老天桥卖艺的着名艺人和怪人绝对不止这些好比史料纪录过的架黄瓜张狗子气功断石傻子等等天桥三个差别时期的八大怪照旧很有代表性的通过这些怪可以看出老天桥的特点您要想在天桥的地面儿上刨食想要出人头地不在艺术上有绝活儿就得在怪上做文章好比那位靠骂大街着名的大兵黄怪到让人称奇了您也就着名了由此说来老天桥原来就是一个很怪的地方原文作者 | 刘一达摘编 | 镜陶编辑 | 王青校对 | 陈荻雁泉源：新京报
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2025-09-23 11:07:42
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