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精和神慕容复神色一凝这种说法他照旧第一次听说陈珞珈：龙年说龙2023-12-06 01:14·古籍一、龙的泉源古老的东方有一条龙它的名字就叫中国；古老的东方有一群人他们全都是龙的传人┄┄张明敏的一曲《龙的传人》唱遍大江南北唱响海峡两岸唱得中原子孙万众一心唱得中华子女意气风发龙的起源来自于三皇五帝中的伏羲（三皇为伏羲(太昊)、神农(炎帝)、 轩辕(黄帝亦称有熊氏)五帝为少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏及帝舜有虞氏)据古籍纪录伏羲是雷神的儿子伏羲又是怎么来的呢《山海经》说：雷泽中有雷神龙首而人头鼓其腹泽是水泽有水的地方伏羲的母亲华胥氏在雷泽中走路时一不小心踩着了雷神在雷泽留下的足迹效果有身生下了伏羲（这很有一点像《圣经》里说的天主托梦给玛利亚效果圣母玛利亚就有身并生下了耶稣）由于雷神就是龙神闪电为龙之形雷声为龙之音雷神的儿子伏羲虽然即是龙了于是伏羲便生就了一副龙颜古籍里称他龟齿龙唇、鼻龙状、牛首龙身他受龙图画八卦以龙纪官号曰龙师然后结网罟、造甲历、作乐章并且伏羲的形象是人首龙身故被尊为中华祖龙龙字的读音则是雷声的模拟音昔人视龙为雷雨之神每当风雨欲来时的电闪雷鸣启发了昔人认定雷电与龙有着亲近的关系因此隆隆的雷声便成了龙字的读音昔人又说女娲氏是蛇身人首伏羲鳞身女娲蛇躯蛇是龙的真相龙是蛇的升华说女娲是蛇身、蛇形也就即是说女娲是很相近的龙身、龙形因此以炼石补天、抟黄土造人、始创婚姻嫁娶等为中原民族起源做出了重大孝顺的女娲氏也是龙是一条女龙唐玄宗时最先设坛官祭祈龙王在《西游记》中龙王划分是∶东海龙王敖广、西海龙王敖闰、南海龙王敖钦、北海龙王敖顺称为四海龙王古代有龙是四大灵兽之一的说法： 说法一麒麟、凤凰、龟、龙共称为四灵说法二青龙、白虎、朱雀、玄武为四大神兽东汉许慎的《说文解字》中形貌：龙┄┄春分而登天秋分而潜渊传说龙能显能隐能细能巨能短能长春分登天秋分潜渊呼风唤雨无所不可我寡闻陋识原来以为龙就是中国的外国没有龙着实西方也有龙龙在英文中一样平常翻译为dragon但西方文化中的龙与中国古板的龙除了形象有一点相似外它的由来它的品性它的象征意义都与中国龙完全差别也有的人以为那不是龙刘锡诚说：我国早就有专家写过文章指出西方龙与中国龙不是一回事它们是从两种截然差别的文化情形里生长出来的被寄寓的文化寄义具有霄壤之别不可混为一谈龙dragon在基督教中被视为恶魔的象征是很狠毒、凶狠的与我们东方的瑞兽祥龙完全纷歧样西方的龙关于龙的起源有许多种说法学术界叫做种种学说有的人说是由印度传入的有的人说是中国星宿酿成的在印度确实有龙神的说法但龙在印度的职位是不高的有人说龙的实质和真相是蟒蛇有人说是今天我们称作娃娃鱼的鲵有人说是鳄鱼内里的扬子鳄有人说是中原民族图腾的融合学者们做了大宗的研究但尚无定论我小我私家较量倾向于民族图腾融合说和蛇说我想今天我们不必去争论龙是否保存了就象基督徒不必争论天主是否保存俄罗斯人不必争论双头鹰是否保存罗马人是不是狼的子女大和民族是不是太阳神的子孙等二、龙的原始图形是什么中国现在发明的最早的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化查海遗址（兴隆洼文化因内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的掘客而得名敖汉旗紧邻着辽宁省查海遗址在辽宁省阜新县）发明了一条长约19．7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙龙是古代中原民族的图腾随着强盛的伏羲部族由黄土高原向中原大地、四川盆地、云贵高原征战、流动和迁徙黄河游域、南方甚至偏僻地区的许多部落都被征服了各个部落氏族都有自己的图腾伏羲是一个很开明的氏族首脑他将这些被征服部落的马牛狗鹿鱼鸟等图腾吸收融入到了自己部落的图腾中来原来谁人简朴原始的龙由于兼收并蓄了各民族的图腾便形成了综合的龙图腾昔人对许多自然征象无法诠释于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量群山那样的雄姿像鱼一样能在水中游弋像鸟一样可以在天空翱翔因此许多动物的特点都集中到了龙的身上这种复合结构意味着自己民族图腾的龙是万兽之首万能之神关于龙的形象因历史与朝代的差别古籍纪录的多有纷歧现在较量一致的看法以为龙是多种动物的综合体是原始社会形成的一种图腾敬重的标记是具有鹿角、马头、兔眼、虎须、牛耳、蛇身、蜥腿、鹰爪、鱼鳞、鱼尾的形象关于龙的形象及起源有鳄鱼说、蜥蜴说、蛇说、马说等等我国近代著名学者闻一多先生在这一方面的研究有重大效果他在名篇《伏羲考》中提出了蛇说获得了史学界的普遍认同闻一多先生以为伏羲的蛇氏族吞并了别的氏族以后吸收了许多此形状形色色的图腾团族（氏族）大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣[lie劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须而成为厥后的龙龙即大蛇蛇即小龙后人在闻一多研究的基础上作了许多富厚与增补三、龙字的演化图1图2龙字是一个象形字甲骨文中的龙字为兽头蛇身之状头顶着一个体现刀状器的辛字符号(见图1的最左边的谁人字和图2的左边的第一个字)在甲骨文里辛字这个符号体现被驱使的意思甲骨文的龙字体现这是一种被主导被驱使的力量主导和驱使它的是天是昔人心目中最高的神灵有意思的是在远古神话传说中龙确实是被人驱使的如资助大禹治水的应龙天驱使龙干什么呢自然就是昔人所盼愿的兴云布雨以是甲骨文的龙字体现了这样一个看法：其一它供天所驱使；其二它的声音是隆隆之声；其三它的形象是闪电头像兽类身躯像蛇隐身在云团之中；其四它的工具是云团；其五它的功效是接受天的旨意播洒雨水昔人如现在画龙意味着人们既恐惧它又离不开它对它敬畏有加甲骨文中用兽和蛇的形象来形容龙体现它是一种代表上天意志的、具有强鼎力大举量的、令人敬畏敬重的神秘瑞祥之物到了小篆时期龙字的龙头和龙身便分成两半了见图1第三格中的小篆这时的龙字写作龙头在左边龙头是多种动物的综合体；龙身在右边龙身主要是蛇的弯曲形状厥后又逐渐演酿成楷书的龙字照旧左右结构到了新中国最后简化成现在的龙字我以为这个龙字照旧简化得很好的有头有尾并且腾挪瓢逸四、龙的文化遥远的东方有一条江它的名字就叫长江；遥远的东方有一条河它的名字就叫黄河┄┄台湾作曲家侯德健演唱《龙的传人》的时间一经感动得几多海内外子女热泪盈眶龙是中华民族的一种精神符号和民族标记几千年来形成磷苹厚的文化内在关于龙的文化差别的人差别的角度会有差别的看法我小我私家以为龙的精神与文化内在是它高瞻远瞩的襟怀昂然进取的雄风无所畏惧的英勇上天入海的能力容纳中和的境界兴云播雨的品行龙的文化、民俗和形象在中国的民间随处可见南方过年时的舞龙灯端午节的赛龙舟在东方或西方国家所有的唐人街里牌楼或修建上都一定有龙龙与皇权本无关系很长时间以来它是一种神话形象或者民间信仰我国民间以为龙是司雨之神因此每遇旱年民间求雨祈丰都是进龙王庙拜老龙王纵然在寻终年岁人们祭祀龙王也是祈福消灾、期盼有年的意思封建帝王欲借龙威一纸昭示把‘龙’收为皇家专用帝王出生称‘龙诞’未即位时称‘龙潜’登位之后称‘龙飞’建设王业称‘龙兴’子孙子女称‘龙种’惋惜天下之美并不可为一家所专龙终究不会蛰困于宫墙之内它的形象与故事早已在民间扎根抽芽人们的一样平常生涯中随处有龙的影子：面有‘龙须面’糖有‘龙须酥’水果有‘龙眼’药材有‘龙骨’；到了北京要爬龙形长城到了江西要登龙虎山到了山西要看九龙壁；我们形容阵势险要叫‘龙盘虎踞’形容精神充分叫‘生龙活虎’形容吉祥喜庆叫‘龙凤呈祥’形容高昂进取叫‘龙腾虎跃’┄┄正是由于龙是瑞兽,是尊贵和祥瑞的象征,才云云深受我国民间的喜欢上下几千年龙已经渗透到了中国社会和我们生涯的各个方面成为了一种民族文化的凝聚和积淀龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征对每一个炎黄子孙来说龙的形象是一种符号、一种精神、一种血肉相联的情绪龙的子孙、龙的传人这些称呼常令我们激动、高昂、自豪龙的文化除了在中华大地上撒播继续外还被远渡外洋的华人带到了天下各地在天下各国的华人栖身区或中国城内最多和最引人注目的饰物仍然是龙因而龙的传人、龙的国家也获得了天下的认同是我们的自豪
刘伟也笑着说：是啊朋侪之间就是要相互帮助才华走得更远
2025-09-16 19:08:53
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